随之，日本也来了真的“倭寇”，一乱19年，直到1564年被戚继光平息。
之后，海上来了更多、更远的不速之客。康熙、雍正、乾隆当政，即1681年10月康熙平定三藩之乱至1796年川陕楚白莲教民变，长达115年。期间，拓展大面积疆域，数种工业产品超欧洲，cdp领先于世界，编《康熙字典》、《四库全书》，向欧洲展示中华文化，被称为“康乾盛世”，或“康雍乾盛世”。
康熙本身是西方文化的受益者。前任皇帝顺治有八个儿子，为选哪个作为接班人发愁。当时清廷任用德国传教士汤若望为钦天监。汤若望也通现代医学，说顺治患的不治之症是天花，康熙脸上有痘痕表明他出过天花且具有终身免疫力，而其他皇子都没出过天花。换言之，没出过天花的还会出天花，夭折可能性更大。就这样，顺治指定康熙为太子。
或许是因为这个缘故，康熙对西方有一种较开放的心态，他曾亲自巡视北京的天主堂，御书匾额，由各地教堂转抄。当时中国一些商品已开始畅销世界，如茶叶销俄国，生丝及丝织品销日本，瓷器、地毯、漆器、首饰、家具及“南京货”（未漂白的棉织匹头）销欧洲及美洲。
中国文化也在欧洲盛行。西班牙传教士胡安•冈萨雷斯•德•门多萨编写的《中华大帝国史》，1585年在罗马出版，引起轰动。该书全面而详细地介绍了16世纪有关中国自然环境、历史、文化、风俗、礼仪、宗教信仰以及政治、经济等情况，“用理想化的手法，把当时的中国社会及政体描绘得完美无缺”。
随后介绍中国的书就多了，仅在法国出版的图书就有《康熙皇帝》、《中华帝国全志》、《鞑靼史》、《皇舆全览图》、《耶稣会士中国通信集1689-1781年》等。其中《康熙皇帝》1697年在巴黎公开出版，向西方大展康熙那经过精心包装的光辉形象。
当时西方帝王们则像当今少男少女“追星”一样崇拜中华文化，不仅仿造中国皇家园林，还仿效康熙们亲自驾牛扶犁耕地作秀。法国文豪伏尔泰在自己书房中挂着孔子像，每天起床便向孔子行礼。可以说，中国人过强的虚荣心，一半是无知的外国人捧起来的。
