在中国文学史上，唐诗光彩夺目，诗人辈出，作品丰富。清人所编《全唐诗》收录2300多位诗人共48900多首诗。唐诗所以繁盛，除了社会经济繁荣，国力强盛，为唐诗的发展提供物质基础的基本原因外，还有多方因素。
通过科举取士，使中下层地主阶级涌现出大量的诗人。这些诗人用诗歌方式来反映多方面的现实生活，往往揭露统治阶级的残暴和反映人民的痛苦生活，增强了诗歌的思想性和社会意义。同时科举以诗赋取士，又刺激了文人对诗歌的创作。
那个时代，诗人们继承和发展了先秦文学诗经、楚辞、汉魏乐府民歌的优良传统，突破了六朝以来只重形式，不重内容的浮糜之风，将南朝的绮丽文风与北朝的质朴风格相融合，经过不断的探索，使唐诗题材广泛、体裁完备、流派众多、内容丰富。唐代诗人众多，最杰出的当推李白、杜甫、白居易，以及王昌龄、王维、杜牧等。这里只约略叙述他们与京师、关中有关的内容。
李白(701—762年)字太白，绵州昌明(四川江油市)人。是继屈原之后又一位伟大的积极浪漫主义诗人。李白经历了唐代开元盛世和安史之乱。742年(天宝元年)玄宗召他进京任供奉翰林，不到三年就被权贵排挤出京。诗人原想在京城施展抱负、大济苍生的理想虽然破灭了，却促使他对唐朝的腐朽政治有了进一步的认识。他仍然关心国家的命运和前途，他的诗歌在反映现实方面有所发展，《古风》中许多反映黑暗现实的诗篇就是在长安生活后期写的。诗人敏锐地感到大唐帝国的辉煌国势要断送在一群腐朽的权贵手中。诗人在《行路难》、《月下独酌》中述说自己怀才不遇的痛苦，但诗人的性格仍旧是豪放的，仍旧执着地追求着他治国济世的理想。
边塞诗人王昌龄(698—757年)字少伯，京兆长安人，出身寒微。开元进士。在长安做校书郎时，是他文学创作的一重要时期。王昌龄擅长七言绝句，他的边塞诗虽然数量不多，但篇篇是佳作，因此他也是边塞诗派的代表作家之一。
山水田园诗人王维(701—761年)字摩诘，太原祁(山西祁县)人。开元进士，735年(开元二十三年)在长安任左拾遗，晚年隐居蓝田辋川。《奉和圣制从蓬莱向兴庄阁道中留春雨中看望之作应制》一诗，描绘了诗人站在大明宫通往曲江的阁道中，向西北眺望整个长安城的景色，“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家”。春树、人家和宫阙在春雨中互相映衬，显出帝城的阔大、壮观和昌盛。
大诗人杜牧有忧国忧民的情怀和济世经邦的抱负，体现在他的诗作中。诗人经过临潼骊山华清宫有感而作《过华清宫为，其一：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”其二：“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。”这两首诗讽刺时政，精妙绝伦，深刻的思想内容与完美的表现手法相结合，使之成为唐人咏史绝句中的佳作。
