民族偏见容易导致极端的种族主义，导致战争。第二次世界大战爆发的原因之一就是极端的种族主义：日本的战争狂人认定大和民族是亚洲最优秀的民族，而其他国家的民族都是“猪猡”，是“病夫”，从而接二连三地对亚洲许多围家发动侵略战争，实行“三光”政策（烧光、杀光、抢光）．使包括中国人民在内的亚洲人民承受了巨大的灾难，这些战争狂人们也没有什么好下场，在东京大审判时被送上了绞刑架，永远被钉在了耻辱架上。
希特勒认为他们日耳曼民族是世界上最优秀的民族，其他民族都是劣等民族。他甚至把出过马克思、爱因斯坦等杰出人物的犹太民族看做是劣等民族，应当从世界上消失。正是希特勒满脑袋的民族歧视，导致他惨无人道地在第二次世界大战中屠杀了数百万无辜的犹太人，也才导致第二次世界大战结束后联合国通过181号决议，同意成立以色列国和巴勒斯坦国，再次引发了中东的民族之间的相互歧视、对立和战争。
四是地位偏见。地位偏见是最多的偏见。俗话说的“天干扯早闪，穷人讲白话”“人穷志短，马瘦毛长”“为富不仁”都是地位偏见。
现在的地位偏见常表现在对官员的评价上。《左传》的《曹刿论战》记载了一个故事：齐国进攻鲁国，曹刿自告奋勇要去当参谋，老乡劝他说：“肉食者谋之，又何间焉？”所谓“肉食者”，就是掌大权的官员，当时大家都比较穷，只有当官的才可能经常吃肉，所以人们用“肉食者”来代表他们。本来，报效国家是公民的光荣责任，可曹刿偏不从这方面讲，却说：“肉食者鄙，未能远谋”。一个“肉食者鄙”，就把当官的都当成了小人，一个“未能远谋”就是把当官的都说成了白痴。这大约是最早见诸文字的“仇官心理”。
现在，腐败是我国面临的一个很大的社会问题，成克杰、胡长清等一个个被绳之以法，可一些处于弱势的人产生了地位偏见，认为“十官九贪”，前些年，能够坐小车的几乎都是官员，有人在仇官心理的驱使下，编出了“打开车门往里看，坐着一车贪污犯，先枪毙，后审判，没有一个冤枉案”的顺口溜。现在，小车已经普及，车里坐的不都是官员了，并且这种说法太偏激，弄不好要对簿公堂，于是有人委婉地说：“我不敢说某某个是贪官，但打死我我也不敢说，也不愿说某某是清官。”其实还是一竹竿刷倒一大片人。
反之，有人认为地位高的都站得高看得远。心理学中有一个“威信效应”，所谓威信效应，就是人们对某人的崇拜、景仰和信任而导致听其言、信其道并竭力维护其权威的现象。由于威信效应的存在，导致了地位偏见。某地有一位企业负责人把秘书为他写的“职工要陶冶情操”读成“陶治情操”，明明读错了，可就有人辩护说：“陶治情操比陶冶情操的力度大”，你看，我们都是说“治理”而不说“冶理”。这种马屁兼偏见实在令人啼笑皆非。
