《耶利米哀歌》传说为希伯来历史上最著名的先知耶利米所作。耶利米是祭司后裔，生于犹太王西底加当政的时代，活动于公元前626至公元前585年间，亲眼目睹耶路撒冷被焚，亲身经历了祖国的沦亡遭遇。他热情善感，忧国忧民，自认为是上帝所选之民，固而终身不娶，沉痛宣道，被后世誉为"流泪的先知".他一生多次遭受宫廷奸党诬陷，身受迫害，但他终生不悔，满怀悲伤和愤怒，和着血泪和痛苦写下了《耶利米哀歌》。
《耶利米哀歌》共5章，构成一幅抒情组诗。第1章哀叹耶路撒冷陷落敌手之后的败落景象，悲惨境遇，祈求上帝给巴比伦应有的报应。第2章描写耶路撒冷遭受空前浩劫后的悲伤、凄苦，谴责侵略者的罪行。第3章先知自我叹息，祈求上帝解求他那受难的同胞。第4章通过耶路撒冷的今昔对比，抒发亡国的悲愤和仇恨，指出这全是由于执政者铸成的大错。第5章写先知诗人祈求上帝安抚同胞和复兴故国的深情。
《耶利米哀歌》既有深切哀怨，又有切齿痛恨：既有深痛自咎，又有复兴祈求，感情炽烈，感人肺腑。哀歌采用了"贯顶体"(同顶排比）增强气势；还创造了"气纳体"(类似中国的"骚体"，句中加"兮"字缓气）充分抒情，使得诗歌一唱一叹，异常动人：耶和华阿，／求你记念我们所遭遇的事，／观看我们所受的凌辱。／我们的产业／归于外邦人；／我们的房屋，／归于外路人。／我们是无父的孤儿；／我们的母亲，／好像寡妇。／我们出钱才得水喝，／我们的柴是人卖给我们的。／迫赶我们的，到了我们的颈项上，／我们疲乏不得歇息。／我们投降埃及人和亚述人，／为要得粮吃饱。／我们列祖犯罪、而今不在了，／我们担当他们的罪孽。
／奴仆辖制我们，／无人救我们脱离他们的手／因为旷野的刀剑，／我们冒着险才得粮食；／因为饥饿燥热，／我们的皮肤就黑如炉。／敌人在锡安玷污妇人，在犹太的城邑玷污处女。／他们吊起首领的手，／也不尊敬老人的面。／少年人抗磨石，／孩童背木柴，／都绊跌了。／老年人在城门口断绝，／少年人不再作乐。／我们的心中的快乐止息，／跳舞变为悲哀。／冠冕从我们的头上落下，／我们犯罪了，我们有祸了。／这些事我们心里发昏，／我们的眼睛昏花。／锡安山荒凉，／野狗行在其上！
耶和华阿！／你存到永远！／你的宝座，存到万代！／你为何永远忘记我们／为何许久离弃我们.／耶和华阿！／求你使我们向你回转，／我们便得回转。／求你复新我们的日子，／象古时一样。／你竟全然弃绝我们，／向我们大发烈怒。
《耶利米哀歌》无疑是希伯来诗歌的一个高峰，被后人誉为民族的绝唱，列入世界古典文学珍品之林。
