在日常生活中，我们常听人把星期几和礼拜几混为一谈。其实，星期和礼拜是两个不同的概念，前面我们说过，星期是一种纪日单位，而礼拜则是一个宗教词汇，是基督教徒在参拜他们的上帝时使用的一个词。基督徒们认为，世界是上帝在七天内创造的，耶稣在星期日复活。因此把星期日列为星期之首，并规定这一天举行参拜活动。这就是“礼拜天”的来历。明末清初，随着西方传教士进人中国，礼拜天这一宗教词汇也随之在我国一些地方传播开来。
由于公历被世界上大多数国家所采用，因此星期制也成了世界上绝大多数人所共同遵守的一种纪日制度。在西方的一些国家里，曾有过改变七天为一星期的尝试，但都失败了。1792年，法国革命议会制定一种十进位的历制，其中包括十天为一星期，虽然得以实施，但在拿破仑上台后就将它废除了。在20世纪，苏联曾两次改变星期制：1929年宣布一星期为五天，1932年宣布为六天，但到了1940年，再度恢复了七日周制。
按照历史习惯，星期日是公休日，人们在经过一个星期的紧张学习、工作之后，利用这一天进行休整（今天，包括我国在内的一些国家已改成每周五天工作制，星期六也成为休息日）。星期日法令最早出现在公元321年君士坦丁大帝发表的一个公告里，该公告宣布：地方执政官、市民和工匠可以在“可尊敬的太阳日”停止劳动，得到休息。安排星期日休息是人为规定的，没有什么特殊意义。但是联系到近代史上一些战争都是在星期天发动的，比如希特勒进攻苏联，日本偷袭珍珠港，苏联侵犯我珍宝岛都选择在星期日。今天虽然和平是主流，但世界还处在多事之秋，我们应记住历史教训，切不可在星期日放松警惕。
