鹅巴巴西走遍大地,喊了很长日子的话,根本不起一点作用,心里感到十分苦闷,无法可想了,哭丧着脸孔,愤愤地恨这些不听管教的凡人,聋拉着脑袋准备回转天庭,向木比塔禀明情况,求个好主意。女神刚走到人神交界的地方,正好迎头碰到哥哥智比娃西。
智比娃西是专管凡人投生大事的天神,经常出没在人神界上,察看凡人投生的动向。他见妹子怏怏不乐的样子,便问起了来由。鹅巴巴西一五一十地,把大地凡人乱配情况,木比塔如何下旨意,自已如何的犯难等一一说了出来,希望哥哥出点主意。
智比娃西听了妹子的苦衷,心里真为她担心。他想到,喀尔克别山是人神交界的地方,所有凡人投生都要打从这里经过,要在这里给每个投生的凡人一个规定:不准乱配,只能一夫一妻。这多好啊!不然,五洲四海这样多的人,怎样去办理这件事呢?
于是他就对妹子说:“妹妹呀!茫茫大地,这样多的凡人,他们又听不懂话,你怎么能够实现木比塔的旨意呢?依我看,不如就在这喀尔克别山的人神交界上,从初投生的人做起,给他们一个规定,对吗?那些已经出生了的凡人,就不管他们了,等他们老死了事,否则就是没个完,怎么行呢?”
鹅巴巴西感激地说:“哥呀!对!你的办法好,就这样做吧!你要多给我帮助哟!”女神在哥哥的帮助下，就在喀尔克别山梁上的一大遍杜鹍花林子里,建立起了自己的住处。鲜艳夺目的杜鹃花开了,有红的有粉红的也有自的,四周花香泌人,真称得神仙乐土了。
女神住进杜鹃花林园中,想出了一个主意,她把天宫宰杀食用后的羊子的一双犄角,集中起来,将羊的左角堆放在她住处的左边,羊的右角,堆放在她住处的右边。然后向要投生的凡人作了规定:所有投生转世的凡人,都要经过这里,男的往女神右边过去,并在右堆羊角中取一只羊角,采一束杜鹃花;女的向左边走去,并在左堆羊角中取一只羊角,采一束杜鹃花,这样才能过山投生。凡是拿了一头羊头上的双角的男女,到凡间就是一对夫妻,不管天南海北,羊角总得对号。女神就这样地制定了人间的羊角姻缭,从此结東了人间乱配情况。
为了促使人间羊角姻缘早日对号,女神在每年四月杜鹃花开的时候,就变成青年男子,或变成青年女子,到凡间去,躲在林荫丛中唱着动听的情歌。美妙悠扬的歌声,传到情窦初开的男女青年耳里,点燃了心中的情火,男女青年就循着歌声进入林中,听呀!学呀!唱呀!男女尽情地欢乐,进而使得羊角姻缘对上号,完成人间的正常婚配。
所以羌族人民就把杜鹃花叫做:“羊角花”,含意是羊角姻缘的意思。羌语叫杜鹃花为:“鹅司拉巴”或“鹅巴白主”意译为姻缘花的意思。
关于羊角姻缘的传说,羌族民间过去有这样的习俗:每年四月初一祈天节过后,正是羊角花开的季节,男女青年都要到山林间对唱情歌苕西,随歌声进入丛杯幽会,情投意合,彼此订下终身,这时女方赠送男方羊角花一束,表示羊角姻缘对上了号,男方将羊角花摔回家中,插在白石神台前,表示向木比塔谢恩,向女神致谢。然后男方才能正式向女方提出订婚。故至今羌族民间仍还把订婚叫做“插花”呢!
