姓氏真是人类“远禽兽,别婚姻”的符号吗?

文章主题:历史研究  文章来源:文化杂谈  发布时间:2020-02-22 12:06:04

伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领,他不仅被列为三皇之首,而且还是中华民族的“人文始祖”。据史书记载,伏羲生于成纪,即今甘肃天水,建都于陈,死后也葬于陈。淮阳自古就称“太昊之墟”,也就是传说中的陈都。

伏羲氏对人类的贡献可谓颇多,但他最重要的贡献是:“正姓氏,通媒妁,制嫁娶。”在原始社会之初,人们群居杂婚,难免近亲婚育,伏羲氏认识到这种危害,制定了一套同姓不婚的嫁娶礼仪制度,从而避免了血亲通婚,实现优生繁衍,将“姓”作为“远禽兽,别婚姻”的符号。

姓氏文化是中华民族文明进步的重要标记,经过数千年的分衍发展,至今中国历史上使用过的姓氏已有2.2万多种,这些姓氏有的已经退出了历史舞台,但是绝大部分代代相传,延绵不断,成为中华民族生生不息的血缘纽带,“远禽兽,别婚姻”的符号。

当然,中华文化源远流长,姓氏文化更是博大精深,而其产生方式也是多种多样的。下面我们了解一下中国人的姓氏都是怎么来的。粗略算起来,中国的姓氏大概有以下几种来源:

以氏为姓:氏族社会晚期以至夏、商时代,许多分支氏族的标号成为后代之姓,如:姬、姜、姒、姚,这些有“女”字边的姓氏为中国最早的姓氏。

以邑名为姓氏:如周武王时封司寇忿生采邑于苏,其后代因此姓苏。

以居住地为姓氏:如齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭,这四郭便成了姓氏。还有南宫、东方、海、江、池、田、丘、水等姓。

以先人的字或名为姓氏:如周平王的庶子字林开,其后代姓林。

以官职为姓氏:西周的职官史、司、司马、司空后来均成为姓。

古代少数民族融合到汉族中带来的姓:如慕容、宇文、呼延、高等。

姓氏的产生方式大抵上分为以上种种,究其根本,多源于中华文化的多样性与丰富性。

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