伏羲的生地在中国古籍中有许多记载：《帝王世纪》载：“华胥履大人迹于雷泽，而生庖牺（伏羲）于成纪。”
《史记•补三皇本纪》载：“太昊庖牺氏……母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺（伏羲）于成纪，蛇身人首，有圣德。”有圣德。”
《太平御览》卷七八引《诗含神雾》载：“大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲。”
现在有许多研究者认为，从民间传说及考古资料来看，伏羲文化是以天水为中心，以静宁、秦安、通渭、武山、甘谷、庄浪、西和、张家川为腹地而形成的伏羲文化圈。
甘肃的静宁县流传着《伏羲降生》的神话，秦安县流传着《葫芦娃》的神话，天水流传着《兄妹成婚》的神话，西和流传着《羲王歌》长篇叙事诗，都涉及伏羲的出生。
伏羲部落生存的情况，在考古中也有丰富而典型的发现。在静宁县治平乡刘河村东南半公里处，考古学家发现了成纪故城，面积达33.6万平方米。在遗址塌陷断面上发现有5口秦汉时期的水井，地表遗留着大量的秦汉瓦当及砖石，城周围秦汉墓葬星罗棋布。这一发现内含新石器时代早期的大地湾文化以及后继的仰韶文化、马家窑文化、齐家文化等文物遗存。
前些年，武山县出土了新石器时代象征人面蛇身的伏羲神型的鲵鱼纹彩陶瓶。瓶高19厘米，口径5.7厘米。瓶腹绘有动物单独纹样，身子呈蜷曲状，尾巴翘举，交于头上。脸部似人面，双眼圆睁有神，嘴宽阔，下有胡须。头顶两侧有伸出的节肢状的鳃。只有一对前肢，肢端有张开的四指。身上绘有网状的线纹。考古学家认为，鲵鱼纹彩陶瓶，为甘肃东部地区仰韶晚期陶瓶，距今5000多年。诸多学者将人格化的鲵鱼纹推论为龙纹伏羲氏形象的祖型。
秦安出土了距今6000年的仰韶文化人头形器口彩陶瓶。瓶高31.8厘米，口径4.5厘米。瓶口做成圆雕人头像，头发的样式刻画得很具体，头的左右和后部为披发，前额上垂着一排整齐的短发。眼和鼻孔为雕通的孔洞，使人觉得目光坚定而深邃。鼻呈蒜头形，鼻翼鼓起。嘴微启张，显得生气盎然。两耳各有一穿孔，是垂系装饰品的耳孔。人头形器口彩陶瓶，亦称“人首葫芦瓶”，它是原始人用以象征人出葫芦的一种观念的物质化遗留，其与化身葫芦的伏羲女娲同出一辙。
甘谷县出土的距今6000余年的仰韶文化人首蜥蜴身彩陶瓶，器高38.1厘米、口径7厘米，泥质红陶黑彩，直口、重唇、溜身肩、浑斜腹、平底，肩下附双鼻耳。通体绘一人首蛇身动物，尾翘卷至头，有双足，每足四爪，人类学家认为，其为龙首蛇身的伏羲原型。
