厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
诗之前两联展示的草堂周边优美的自然风光，与第三联有钱的故人无情、稚子恒饥形成了强烈的对照；后一联首句表示：行填沟壑之身，对此只能“疏放”，并引出末句“自笑狂夫老更狂”，这个“自笑”之“笑”，从全诗观，令人感受更多的似乎应该是“哭”，或至少介于两者之间，或谓“哭笑”。这已是诗外之义了。谓“哭笑”。这已是诗外之义了。
仕途坎坷，报国无门，以酒浇愁，醉吐真言。《醉时歌》吐露的正是这种情怀：
诸公衮衮登台省，广文先生宫独冷。
甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。
先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。
德尊一代常坎坷，名垂万古知何用。
这是诗之前半首，原注赠广文馆博士郑虔，意似在为郑虔鸣不平，但何尝不是杜甫自况。紧接是诗人自叹：
杜陵野客入更嗤，被褐短窄鬓如丝。
日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。
得钱即相觅，沽酒不复疑。
儒术于我有何哉，孔丘盗跖俱尘埃。
不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。
“儒术于我有何哉”？！如不出现在杜诗集内，很难想象这是自少崇奉儒学，并立志“致君尧舜上，再使风俗淳”之杜甫诗作。其实纵观杜甫困顿一生，这当是诗人心中长期积郁的喷发，《醉时歌》可当作“醒时歌”来读。
