孟浩然对这位同乡前辈隐者自是敬仰有加，他在“庞公栖隐处”前加上“忽到”两字，说明他这次并不是专程来访，而以前似亦未常来，遂即停舟登山访寻先人足迹，然而看到的却是“岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去”。这里的“幽人”当亦如庞德公那样入山采药的避世逸民。从中似可看出诗人的感慨。
《采樵作》系诗人亲自人山采樵而作：
采樵入深山，山深树重叠。
桥崩卧槎拥，路险垂藤接。
日落伴将稀，山风拂萝衣。
长歌负轻策，平野望烟归。
上山砍柴或拾柴，是笔者少年时代的重要“功课”，从这首诗的诗意观，应是拾柴而非砍柴。砍柴事先要把刀磨快，俗话说磨刀不误砍柴工，而砍来的均是鲜活的青柴，不能当即炊烧，拾柴是专拾从树上掉下的枯枝，对生在树上的枯枝或枯死的柴火，则用手攀或刀砍，这样的柴火立马能烧，且不冒烟，但这样的柴火在村庄周边山上是很难拾到的，正是诗中描述的，需要“采樵人深山，山深树重叠”的地方。
第二联是指山中峻险：溪涧上木桥崩塌，来往的竹筏被阻卧那里；山径崎岖，需时时攀着藤萝前行，以防止滑跌。
三、四联表示日暮采樵的同伴逐渐归去，自己也用杖负起捆好的柴火，唱起山歌，望着平野炊烟升起的地方下山回家。似可窥见诗人平和悠闲的心情。
《临洞庭上张丞相》：
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
诗之前两联将洞庭湖的浩瀚气势写绝了。一望无际快与堤岸涨平的湖水，远远望去分不清哪是湖面哪是天空；云梦泽笼在蒸腾的雾气中，岳阳城被阵阵掀起的波涛摇撼着。但至第三联突然一转：欲济无舟楫，端居耻圣明。想通向仕途却无“舟楫”，而这样闲居着又感到有负朝廷。真有点左右为难，于是无奈慨叹：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
这里的“鱼”当是李白赠孟诗中“红颜弃轩冕”之“轩冕”，也即是通常所指的出仕当官。他将这样的诗上呈给当时的丞相张九龄，用意是相当明显的，但也无可厚非。这才是那个真实的孟浩然。
