孟浩然一生长期隐居鹿门，四十多岁才游京师长安，与张九龄、王维是至交。孟浩然的诗，是唐代田园诗百花园中的一枝奇葩，散发出馥郁的芬芳。下面我们看几首有代表性的佳作：
《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳节，还来就菊花。
老友在家以鸡黍以待，邀我去作客，道路两边的绿树浓荫在村口上空连在一起，廓外逶迤远去的青山斜人旷野，开轩面对的是果园菜场花圃，呈现出田家清幽别致的风光；于是“把酒话桑麻”，真有点酒逢知己干杯少，话语投机不嫌长，氛围和谐融洽，浓浓友情激发主人再次热情相邀，客人亦欣然答应：待到重阳节，还来就菊花。
《宿建德江》：
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
短短的一首五言诗，将日月两大天象揽入其中，并寄托着个人的情思，而且自然贴切，这在唐诗中也不多见。尤其是后一联给人以无穷想象与回味。原野旷远，从江上望去，树木似乎都长高至天外；江水澄碧，将空中的明月与水中的明月映得分外明亮，拉近了人与月的距离，有一种似见故人的亲和感，从而冲淡了由日暮引发的“客愁新”。
《耶溪泛舟》当与上一首属同时期作品：
落景余清辉，轻桡弄溪渚。
澄明爱水物，临泛何容与。
白首垂钓翁，新妆浣纱女。
相看似相识，脉脉不得语。
耶溪即若耶溪，为西施浣纱之处，在这样的地方趁着落日余晖清溪泛舟，自是有一种别样的情趣，何况澄明的水中不断有鱼儿跃起，更增添了几分活跃气氛。面对“白首垂钓翁，新妆浣纱女”，自然会勾起对范蠡与西施故事的回忆，欲与之交谈，但只是“相看似相识”，只能“脉脉不得语”，不无遗憾地保持沉默。
《夜归鹿门歌》：
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
山寺钟鸣，渡头争渡，人流顺着沙岩纷纷涌向江村。江村在当时想必已是一个有相当人口的临江乡村，不然不会有“渔粱渡头争渡喧”这样的情景。这是诗人“余亦乘舟归鹿门”看到的热闹场面。
不过诗人居住的是鹿门山，在全唐诗中诗之标题就是“夜归鹿门山歌”，离喧闹的江村应该有相当距离。“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。”庞公即三国时的庞德，与孟浩然一样是襄阳人，居岘山之南，躬耕田里，未曾入过城，当时的荆州刺史刘表曾数次请他出山，均遭拒。后偕妻子登鹿门山采药，不返。在当时算是一位高人。
