我们在影视作品中经常会看到古代行医者救死扶伤，可大家有没有注意到，这些医生大都是男性，很少有貌美仁心的女医，其实这与中国古代的传统文化有关。但是，偏偏有些“非主流”不爱红装爱“医”装，背起药箱走四方，在这些“非主流”中也不乏一些让男医师都望尘莫及的人。
我国第一位有记录的女医师——义构，是一位典型的汉代“非主流”。她的医术非常高明，治疗过很多疑难杂症，深受百姓爱戴。据说当时的“刘总裁”还把她召入自己的“别墅”，为皇后和嫔妃们治病。就这样，她为中国女性开辟了一块医学新大陆，自此，医学界开始有了女性的身影。
到了晋朝，灸法出众的鲍姑接过了义构的“接力棒”。鲍姑出生于西晋时一个太守家庭，自幼受家庭影响，对道教文化和医学产生了浓厚的兴趣。嫁入葛洪家后，开始跟父亲和丈夫学习医术，并学有所成，后来，她还成了葛洪得力助手，随葛洪四处行医，方便当地百姓寻医问药。
相传，“艾灸”就是她经过不断尝试和改良后发明的一种针灸方法，艾灸就是一种使用燃烧后的艾条悬灸人体的穴位疗法，通常用于内科、外科、妇科、儿科、五官科等疾病。
葛洪去世后，鲍姑继承了丈夫和父亲的医术，加上自己的辛勤探索，使得医术更加精湛。在她为百姓治病的时候，往往能做到药到病除，因此人们常说她是神仙下凡，总是称她为鲍仙姑。她去世后，人们为了纪念她，修建了一座“鲍姑祠”，把她给神化了。
到了宋代，这个“接力赛”依然还在继续，名医郭敬仲的母亲冯氏，医术就非常高明。据史书记载，有一次宋太宗赵光义家中的“大房”得了重病，当时连著名的御医们都束手无策，“赵总裁”听说冯氏的医术非常高明，就急召冯氏给老婆看病。冯氏看过“总裁夫人”的病情后，让她按药方服用，几天后，“总裁夫人”痊愈了。“赵总裁”大喜，后来封赐她为安国夫人。
“接力棒”传递到了明代，原“南京医药学会会长”谈某的孙女谈允贤，从小受到家庭的良好教育，在其祖父母的指导下学习医药知识。她在婚后不久，得了气血失调症，她不但没有放弃学医，并且还把自己当作研究对象，为自己开药方，最终治好了她的妇科病，经过这件事，她对医学颇有感悟，医术大为精进。
后来，她的祖母卧床不起，临终前，将全部秘方传授给了谈允贤，自此她的医术更是大有进步，成为名噪一时的医药大师。由于当时封建社会的礼仪制度，一些富家子弟的家眷生病羞于请男医生诊治，因而常常耽误了病情，所以很多的女性患者纷纷找谈允贤就诊。晚年时，她将一生的经验写成《女医杂言》，流传后世。
古代的女医师为我国的医药事业作出了卓越的贡献，为我国医药史增添了一抹亮丽的风景线，她们的精神非常值得现代女性从医者学习。
