正如诗人荷马写出了战争原始叙事诗和传奇原始叙事诗一样，被誉为古希腊农民诗人的赫西俄德也写出了许多教谕原始叙事诗。
相传，赫西俄德是与荷马同时并且齐名的希腊诗人，生长于希腊本土的比阿细亚。传说他小时候在赫里康山放羊，诗神缪斯欢迎他说："田野农夫，丢脸的诨名，／只图吃饱肚皮，别的什么都不懂！／我们懂得怎样把许多虚妄的事说得象真的一样，／可是我们要知道在说真话的时候怎样把它说出口。"在缪斯的启示下，他成了一位真正的诗人。
赫西俄德的作品以叙述日常生活和伦理道德为主，存有《神谱》、《农作与时日》(《厄尔伽》）和《赫拉克勒斯的护身盾》三部作品。长诗《神谱》原想连贯地叙述诸神的世系和斗争，但这一目的显然没有达到。《神谱》中有首管理月、地、冥世的女神赫卡忒的圣歌，真挚动人；从《神谱》中的暴行、残害描写中可以看出野蛮宗教的面貌，具有认识价值。
《神谱》的结尾列出不少女神，她们与凡人结合，生出了一些跟神一样的儿女，诗人说："美好的缪斯们，歌唱凡世的妇女吧！"这些歌在古代曾以各种名称提到过，如《妇女花名册》、《妇女欲》、《巾帼英雄名册》等，反映出母系时代的风范。
《农作与时日》(《厄尔伽》）是一部反映农事和教谕的长诗，共有800来行。开篇对珀耳塞斯进行道德说教，中间描写农事活动，最后附录一个月份内的凶吉日子。诗无韵律，可见是一位劳动者劳动之余所作。其道德说教中时而有一些真知灼见。如：
陶工痛恨陶工，／木匠痛恨木匠，／是的，乞丐妒忌乞丐，／行吟诗人嫉妒行吟诗人。
辛勤劳动并不可耻，／懒惰才是可耻。／帮助你的邻居，／他也会帮助你的。
／远亲不如近邻。
乐善好施是美德；／杀人越货是罪孽，也是自取灭亡之途。
重赏不如得贤妻。《厄尔伽》写农事部分富有生活气息：气候恶劣，寒风凛冽，／有足以剥掉牛皮之势；／朔风从塞雷斯疾驰而来，／黄尘蔽天，大地和草木都被遮没；／狂风袭击森林，橡树松树全被拔地而起；／所有的林木都发出了哀号的声音，／荒野中群兽抖擞不已，夹起了尾巴。／它们的毛皮虽厚，但也抵挡不住刺骨寒风，／寒风侵入了公牛的兽皮，侵入了山羊的浓密的羊毛，／可侵入不了那位温文的小姑娘，／她正跟她的妈妈端坐在茅屋里。
《赫拉克勒斯的护身盾》写的是远离祖国和家乡的阿尔克墨涅所生的赫拉克勒斯怎样杀死库克诺斯的故事。
