《皇清经解》是一本经学丛书（关于什么是经学，本文后面有解释），清代阮元（1764年～1849年）主编。阮元，字伯元，江苏仪征人，乾隆年进士，历任巡抚、总督，累官至大学士。
阮元在两广总督任上时，于广州越秀山麓建学海堂，延请著名学者任教，并汇集了当时的经学名作188种，整理成《皇清经解》（又称《学海堂经解》）。这百余种名著的作者有顾炎武、阎若璩、戴震、段玉裁、王念孙、焦循等，均为经学考据大家。
此书是汇集儒家经学经解之大成，是对乾嘉学术的一次全面总结。后由夏修恕、阮福等编辑、校勘、监刻、出版。咸丰七年九月，英军攻粤，书版毁失过半。咸丰十年，两广总督劳崇光等人，捐资补刻数百卷，并增刻冯登府著作七种，计八卷，此即“咸丰庚申补刊本”。同治九年，广东巡抚李福泰刊其同里许鸿磐《尚书札记》四卷，附诸《清经解》之后，是为“庚午续刊本”。
近代湖南学者王先谦沿用《皇清经解》的体例，又刻《皇清经解续编》，加收111人的经学著作209种，对原作进行补充。清代是我国考据学的黄金时代，名师辈出，佳著不断，各种刻本的《皇清经解》的问世便是这些成果的集中体现。
附：什么是经学
经学是阐释儒家经典的学问，是中国古代学术的主体，从汉代至清代被推崇至上。在古代学科分类“经史子集”中，仅经部就收录了经学著作1773部、20427卷。经学蕴藏着博大精深的思想，是儒家学说的核心组成部分。
经学的产生与儒家经典的产生及统治者的关注密不可分。关于儒家经典，现在通用的说法指十三经，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》、《周礼》、《仪礼》，而早期的经典则指孔子编订整理的《诗经》、《尚书》《易经》、《春秋》、《乐经》、《礼记》六经。
关于六经的修订者，历来也有争议。司马迁在《史记•孔子世家》曾说：“自天子王侯，中国言‘六艺’者折中于夫子。”以孔子为注经始。
