正因为“反者道之动”是宇宙中普遍的永恒道理，因此人的生命也应当体现这种宇宙的最高原理。它主要表现在如下三个方面：首先，由于任何事物都会向它的反面转化，并且走向自我否定，人们认识到“道”的这种否定之后，就应当自觉地奉行无为与贵柔的人生哲学，以免走向反而。其次，“反者道之动”指出，尽管运动和变化是宇宙的普遍规律，但事物仍有其相对静止与稳定的状态。而要保持事物的相对稳定状态，就要“知足”，对于事物的稳定状态的情况有所了解，不可“过头”与“越界”。再次，“反者道之动”要求我们对人生变动，无论是祸害、灾难还是幸福、快乐都要保持一种平常心。既然变化是宇宙间的普遍规律，任何事物总会走向反面，那么预知到这一点，我们就应当勇敢并且坦然地去面对它。
但是，老子的这些辩证法思想也有很大的局限性，甚至有许多错误的东西。在他那个时代，对对立而的依存和转化不可能有科学的说明。因此，老子这些变化的观点，都是一些直观的感受，他把这些对立和转化当作是无条件的和自然而然的。老子不可能懂得这种对立转化的条件性，所以他笼统地，离开一定的条件去讲，凡事要从反面着手。因此，其思想中的一些辩证法因素就带有了消极的成分。
