维吾尔族民居的布局，因各居住地气候条件、建筑材料、传统生活方式和外来文化影响不同也表现出一定的差异。南疆气候干燥少雨，日照时间长，夏天炎热，民居旁多植树荫蔽防风沙，或利用果园作为室外活动场所。民居建筑小的三五间，大的数十间，多数民居房间较多，面积较大，并与畜棚厩相连。大致具有如下几种平面布局形式：
“阿以旺”式民居“阿以旺”维吾尔语为“明亮的处所”之意，含有天井、廊下、地坛等综合意思，在维吾尔族中极负盛名，它颇具地方民族特色。从楼兰、尼雅等古遗址的资料看，至少公元2世纪之前它就是当地土著民族喜用的民居形式。
阿以旺式民居，主要分布于沿塔里木盆地沙漠边沿的农村和城镇，尤以南疆于田、和田、叶城、莎车民居为代表。这是一种古代即在昆仑山北麓的东部地区盛行的民居形式，是一个由内向式的封闭空间组成，整幢建筑除户门和阿以旺侧窗以外，外围不开其他任何孔洞（门、窗）的实体造型。民居为单层，它的平面、空间布局特点是以一个中央厅为中心布置四周所有用房，这个中央厅的名称叫“阿以旺”。
阿以旺厅的面积大的约90平方米，小的约20平方米，如果高侧窗凸起部分很小则称之为“卡拨斯阿以旺”（即笼子式阿以旺）。
阿以旺民居的另一个主要特征足围绕着阿以旺布置所有房间，在主要方位或主轴线上安排沙拉依（冬居室）。三间为一个生活单元，正中一间为客厅，它的开间大于进深，开天窗采光。客厅的后部设炕台，后部墙上设壁龛或壁台，从客厅可以通往两侧的次要房间，其中有沐浴间和次卧室。围绕阿以旺厅的其他房间有单独的居室、客房、厨房、库房和其他杂物用房等。房屋之间相互连通，有的仅单独和阿以旺连通。
阿以旺是周围房间的联系枢纽，但并非是过渡空间，而是一个多功能综合性空间，用作待客、纳凉休息、进餐宴请之用，也是夜宿的舒适地方。休假、欢庆佳节时，能歌善舞的维吾尔族人在这里欢聚弹唱，载歌载舞。平日在这里做家务活，如养蚕、纺纱、织地毯、缝洗衣物和带小孩等，农忙时节自然也是进行选种等农务劳动的辅助空间。
“辟希阿以旺”式民居以喀什、阿图什、库车、哈密等地区的民居为代表，是一种外廊式组合单元，其外廊较宽，在2米以上，廊下部设一炕，此外廊与炕并无走廊的功能，而是居家的户外活动场所和休息、家务、用餐，夏天夜晚住宿之处。外廊是建筑的重要装饰点，各种挂式、柱头、檐板集维吾尔族装饰的精华所在，使民居布局具有了独特的外貌。柱廊后的用房，根据家庭人口多少向纵深发展。一般以客厅（米玛哈那）、过厅（代立兹）、厨房（阿西哈那）为基本单元配以单间房屋或一组以米玛哈那单元组合庭院。
