侗族的婚恋习俗和歌唱始终交织在一起。“行歌坐月”是最普遍的一种婚恋形式。
侗寨男女青年谈情说爱的场所称“月堂”。住房较宽敞的人家，有让未婚少女住的仓楼，即名之为“月堂”，相当汉族少女的闺房。无条件为女儿提供仓楼当“月堂”的，在女孩长大进入婚恋年龄时，也是让出有火塘的大厅或住室的厅廊做“月堂”，让姑娘接待来访的恋人。
每逢月明之夜，找上门谈情的小伙子便唱着《走寨歌》、《敲门歌》，用多情的歌声逗引姑娘。侗族姑娘们往往很矜持，要让小伙多次唱歌并细心品味情歌的内容之后，才抽开门闩让小伙子进入“月堂”。小伙子踏进“月堂”，要唱《讨凳歌》和《讨水歌》。姑娘听完这些歌之后，才给小伙子让坐和给茶喝。接着才是男女双方对唱。在那充满温馨情意的月夜，对唱的恋人充分施展歌才，唱得情投意合时，女方用油茶代替普通水款待男方，小伙子也可献上带来的红糖让姑娘煮糖粥共喝夜宵。在月堂唱歌谈情时，可关门但不可上闩。这种婚恋仪式，侗寨统称“行歌坐月”，也有称为“坐仓楼”、“坐后生”、“坐妹”、“坐夜”、“夜集”的。第一次“坐夜”，如果男女双方已有情意，就可相约下次“行歌坐月”的时辰。经过多次的行歌坐月，双方经过多方面互相考察，情深意合者便互相交换信物，并由小伙子回家禀告父母托媒求亲。姑娘家以有更多的小伙找上门来行歌坐月为荣。
另有一种叫“送笆篓”的相恋习俗，是在一年一度的“三月初三”进行的。农历三月初三这一天大清早，侗族姑娘穿上节日盛装，手提笆篓来到自家菜地里，把葱、蒜连根拔出后在水塘里洗干净再放入笆篓里，提着笆篓站在树下或井边等候心上人。小伙子也盛装在这一天到大树下或水井旁相亲，看中了那位姑娘，就和姑娘对唱 《讨篮歌》。歌词有一定的格式，往往是姑娘见小伙走过来，并认为顺眼者或早已有过一定的交情的，便开口先唱：
三月洗菜来探心，
探探谁是有心人，
有心讨妹一篮菜，
妹的名声高几分。
小伙子看上了姑娘时便这么对唱着：
三月三
妹的葱蒜用篮装，
接妹蓝子结了伴，
世人结伴想成双。
那些由姑娘精心洗净的葱蒜象征着爱情的纯真、洁白和坚贞。也有在三月初三的大清早，姑娘到河里捞鱼虾，并把捞到的鱼虾装到笆篓里站在河边等候恋人的。对姑娘笆篓装的是鱼虾而不是葱蒜的，双方对歌则是另一种歌词：小伙子唱道：
喜鹊田中叫喳喳，
妹脱鞋袜捞鱼虾，
妹捞虾，哥来拿，
