四月八是苗族的一个盛大节日。贵州的贵阳、黄平、松桃等地都有过农历四月初八这个节日的习俗。
贵阳地区的四月八尤其隆重，每年的四月八，到贵阳参加庆祝活动的人数达数万以上。人们来自贵阳各郊区和惠水、修文、息峰、平坝、安顺等县、市。庆祝活动仅只一天，各族人民以贵阳市喷水池为中心，进行多种多样的文体活动。
参加四月八节日的苗族群众按照祖辈过四月八的基本方式，按时集会喷水池，祭奠其埋葬于此地的苗王，丽四月八也就具有了浓厚的上坟、祭祖性质。随着年长日久，集会和社交性越来越强，祭扫性反而轻淡下去。这天，苗族人民往往是全家出动，自带乌米饭、糍粑、黄粑一类食物，从四面八方拥向喷水池。集会活动主要是由苗族男女青年跳芦笙舞、唱歌、交谈为内容，活动往往通宵达旦，四月初九便自动结束。
关于“四月八”节日的由来，民间有这样一个传说：很早以前，苗族的一个部落住在“格罗格桑”（即贵阳市一带）。部落中有位名叫古波养六的老人，他勤劳勇敢，而且有智慧。他和儿孙们在泽溪坝（现在贵阳宅吉小区一带）开荒辟草，在螺蛳山下种地耕田。由于他们辛勤劳动，庄稼越种越好，日子过得越来越红火。那时这个地方林木茂盛，野兽很多，夜里时常出没糟蹋庄稼。有一天古波养六守护庄稼时射死了一条母猪龙。他知道，龙心是个宝，放在水中，天就下雨；放在干处，天就放晴。这样，他取出了龙心，把它收藏起来。果然，依靠着神奇的龙心，庄稼就长得更好了。一个连一个的大丰收，乐坏了古波养六和部落中的人们。
这件事终于传到了河都务人的耳里，河都务是居住在格罗格桑东方的一个部落。这个部落的首领就派人化装成商人来到格罗格桑。“生意人”在卖东西给古波养六的女儿时，用假龙心换走了真龙心。随后又带领人马来侵占嘉西坝（现在贵阳市喷水池一带）。残酷的战争开始了，古波养六和他的女婿祝德弄与乡亲们拼死抵抗。在三天三夜的激战中，古波养六与祝德弄死在嘉西坝，这一天，正是农历四月初八。
后来，苗族同胞每到四月初八日就身着盛装，拿着箫笛，背着芦笙赶到祖先们英勇牺牲的地点来纪念他们，缅怀他们。每到此时，苗族同胞们或三五成群，或亲人结伴，带着乌红黄白各色“乌米饭”向贵阳市喷水池一带集中。因为是分散居住的人们的集会，所以四月八也就逐渐增加了社会交往、庆祝、邀约婚事等内容，同时也加进了商业贸易的内容。
