在民国以前的河北地区，“早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你就能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声”。到了黄昏，红日西沉，红霞万朵直照得偌大的一座北京城一片鲜红。这样浩蓝的天空是大自然的倒影。这样的天空使柳树、枫树、樗树、柿树、黄栌树在苍凉中透出静穆而清灵的风韵。到了秋天，秋草萋萋，秋山红遍，“西山数不尽的诸峰，又如笑如眠，带着紫苍的暮色静躺着，你若叫它一声，好象这些远山都能慢慢地走到你的身边来”。
另外一种最值得一提的树就是老槐树，它遍布于燕赵土地的每一个角落。高大茂密的老槐树对今天燕赵文化中的河北人来说是一种能够慰藉他们灵魂的树。河北人像其它地方的中国人一样对于祖先有一种近乎神灵的敬意，这里面有着意味深长的滋味，因为今天的河北人大都是移民的后代，他们的历史最远也只能追溯到14世纪的明朝初年。原来的河北人或死于战乱，或背井离乡逃亡它方，明太祖朱元璋不得不采取强有力的移民政策把大量的人口迁移到这里。但仅仅过了几十年，当时坐镇北京的永乐大帝朱棣为了从侄儿建文帝手中夺得皇位，又一次在河北一带进行了大规模的屠杀。
据有关传闻和史料记载，河北人在这次大屠杀中遭受了灭顶之灾，人口所剩无几，后来，朱棣将北京定为首都后，不得不再把大批山西人和其它地方的人迁移过来，所以，今天的河北人有关于祖先是山西人的说法。当年的山西人捧着一把故乡的泥土带着故乡的槐树树种来到了河北。河北有许多村庄都把老槐树当作祖先精神的象征，他们教育自己的儿女说：“孩子，别忘了咱家祖上是从山西洪洞县的大槐树底下搬到这儿来的”。在模糊而暗淡的历史岁月中，北中国遭受了多少次苦难的浩劫啊？
是一碧万顷的天光使我们暂时忘却了屠刀和鲜血。天光深入到土地，使庄稼人产生感恩之情，他们艰辛地耕耘，日出面作，日落而息，并且获得丰硕的成果。在那燕赵文化天然的明珠白洋淀，我们捕捉到了燕赵庄稼人简朴的生活中极致的美，“这女人编着席，不久在她的身子下面，就编成了一大片。她象坐在一片洁白雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。”
而在许多庄稼人家里，门前有一棵歪脖子槐树，旁边种着一棚黄瓜或倭瓜，几行玉米，院子的窗下还有十几棵晚香玉。他们把复杂而残酷的生活处理得实在简洁，使燕赵特有的老白干酒香四散。
