正月十五元宵夜，皓月当空，鲤城街头僻巷，彩灯悬挂，真是“宸游不如三元夜，乐事还同万众心。”家家户户食上“上元圆”，便上街观灯看“光景”。
这时，各街各巷（古时以铺、宫为主）游艺队伍陆续走入大街，有车鼓阵、大鼎公大鼎婆、雕阁、高脚戏、舞龙弄狮等，沿街热闹一番。
游艺队伍中，有一阵引人注目的“车鼓阵”。“车鼓阵”队伍相当壮观，每人手执乐器，称“十音”，有琵琶、洞箫、横笛、唢呐、三弦、拍板、钹、锣、铜钟、小铃等乐器，演唱南曲或民间小调。“车鼓阵”前列有八位妇女开阵。她们头梳田螺髻，以光洁为尚。髻上绕一串含笑花、或野菊花，或茉莉花，髻中垫上一块银饰或金饰的冠，架起发髻，使脑后勺部分高耸起来，冠扎在卷发两层之间，用大红毛线缠缚着，髻头上插上银簪以押发，额上绕髻下扎一条黑绸巾，古称为“步摇”。额前刘海复额。两旁鬓发垂下，一对金耳环似鱼钩，衬着鬓发，轻轻摇动。如果真发短，套上一束假发，便于扎髻。
这种典型的鲤城近郊妇女头饰，在车鼓阵前开路，更令人赞美。她们的服装整齐划一，个个身着蓝色大斜襟上衣，颈上围一条五彩围巾，下身着宽筒绸裤，脚穿黑色纽边布鞋（如今已改穿黑皮鞋）。这样的装扮，加上人人手持铜钟，神态严肃，随着音乐节奏四拍一下敲打着，声响铿锵，给人以宏亮、敦厚的艺术感受。
过去，鲤城近郊妇女，虽然遭受封建伦理的束缚，但她们生活在文化古城近郊，有开放爽朗的性格。她们虽忙于家务，却仍在社会寻找生计。她们和男人一样，要下田耕作、挑柴入城买卖，更甚者，建房屋、做杂工，为人卖苦力。她们唯一能充实文化生活的，便是熟知雅俗共赏的南曲，会哼唱几句闽南小调，唱上“番婆弄”，“雪梅思君”、“管甫送”。到了上元节，便参与男人一年一度的游街活动。“车鼓阵”便是她们最为得心应手的节目。此俗长期传承下来，直至今天，仍然流行。
