描写欲望的成语是“得陇望蜀”。“得陇望蜀”源于一个历史故事：被毛主席称为“最会打仗…最会用人”的西汉皇族刘秀粉碎王莽的篡位后，建立了东汉政权，当上了皇帝，这就是著名的光武帝。光武帝派将军岑彭去攻打当时还割据陇地和蜀地的军阀隗嚣和公孙述，指示说：“即平陇，复望蜀”。意思是平定甘肃后不要满足，应该紧接南下平定四川。后来，这本来是战略部署的“既平陇，复望蜀”就演变为一个带有贬义的成语“得陇望蜀”，意思也变成形容欲望膨胀的专用词了。
人之所以会“得陇望蜀”，欲望不断膨胀，其心理原因是心理学中的“进门槛效应”。所谓“进门槛效应”，就是人们对某件事的要求会从很小逐渐递进到很大的现象，这种现象是普遍存在的。
欲望是一种心理，它和希望意思非常相近，都是一种愿望。不同的是，希望是在合理的范围之内，而欲望则超出了合理的范围。可以说，欲望就是不合理的希望，所以我们可以唱：“我们的家乡，在希望的田野上。炊烟在新建的住房上飘荡，小河在美丽的村庄旁流淌。”但不能唱“我们的家乡，在欲望的田野上。炊烟在新建的住房上飘荡，小河在美丽的村庄旁流淌。”在心理学中，欲望是“推动和维持人的活动的心理动因”。我们每个人都有欲望，有人说：“无欲则刚…欲望是个人成长的动力，欲望是人类进化的天梯，心有多高就能飞多高”；也有人说：“欲望是魔鬼”、“贪心不足蛇吞象”。所以我们可以说：欲望“一半是天使，一半是魔鬼”。
人的欲望是多元的。如果我们随机地问100个人，你最想得到什么东西，可能最多的是“钱”，其他的答案就五花八门了。
心理学家认为，人的基本欲望有15种，它们是：好奇的欲望，食物的欲望，荣誉的欲望，被社会排斥的恐惧，性的欲望，运动的欲望，秩序的欲望，独立的欲望，复仇的欲望，社会交往的欲望，家庭的欲望，社会声望的欲望，厌恶（对疼痛和焦虑的厌恶），公民权的欲望（对服务公共和社会公正的渴望），力量的欲望（希望影响或驾驭别人）。
为什么人们想拼命挣的“钱”却没有在这15种欲望之中？那是因为钱并不是人与生俱来的欲望，原始社会的人就不知道“钱”为何物，没有“钱”的概念，何来“钱”的欲望？
