西周共传十三代，其中第十代姬胡，谥号“厉王”，意指暴虐。一般说厉王大搞“国进民退”，把大大小小的行业收归官府经营，与民争利，贵族和平民都很不满。
周厉王在“国进民退”的同时，大搞“红色恐怖”（周朝崇拜红色），派秘密警察抓所谓诽谤者，残酷镇压，导致人们见面不敢说话而只能用眼神示意……
为此，我十分惊讶，一方面感慨于中国“文字狱”历史之悠久，另一方面则感慨于中国“文字狱”的历史倒没停滞，完全与时俱进！眼睛是心灵的窗户，也是一个非常可怕工具。它不仅能看，还能“说”，照样传递不满与愤怒。也许就是这个原因吧，古代刽子手往往要蒙上对方的眼睛，老农要驴磨面也会蒙上它的眼睛，周厉王却不知。他自我感觉尚佳，还以为万民拥戴，社会和谐，得意说：“怎么样，没人诽谤朝政了吧？”大臣召公冒死驳一句：“只不过堵人们的嘴而已，并没有解决问题！”现代还常见一句话“防民之口，甚于防川，川雍则溃”，就是从这里来的。
周厉王之后的帝王就越来越“聪明”了！秦始皇不仅堵人们的嘴，还蒙人的眼——焚书。汉帝们又进一步，只让看被篡改的儒书，混淆是非。宋之后发现“天下”远不只是“中国”，朱元璋们又拼命实行“海禁”，让人看不到更先进的文明。
日本电影《追捕》中有这样一幕：精神病院大楼顶上，罪犯集团成员医生唐塔指着痴呆的横路近二，对被劫的检察官杜丘说：“真是幸福的人啊！人的野心、欲望和反抗心理全都忘记了，正在欢度他的余生！”用这话引导杜丘从楼上跳下去。帝王为了自己龙椅稳定，也是像唐塔那样引导人民“欢度他的余生”。
君不见，当前某个小国为让人民相信它是全世界最幸福的地方，仍然这么干。
所幸唐塔强迫杜丘吃的药物被他偷偷吐掉，神志不清是伪装的，一旦看清真相，立即反击。许多民众的愚忠，其实也是被迫伪装的。正如法国启蒙思想家孟德斯鸠所揭露：“专制政体的原则是恐怖，恐怖的目的是稳定。但这种稳定并不是太平，它只是缄默而已。”这种“缄默”不会久长。
山东大学历史学博士甄鹏说：“专制国家的稳定是表面的，它依靠国家机器把人们的不满压制起来，而不是疏导和化解。人们的真实愿望被扭曲成服从和麻木。须知，矛盾压制得越厉害，就会爆发得越猛烈。”
仅仅三年后，即公元前841年，是中国历史上非常有意义的一年！就是从这一年开始，中国历史有了不间断的文字记录，从半信史时代步入了信史时代。当然，文字记录不乏有意造假，信史时代的历史也不一定都可信，早在周初年开始就不断有人作伪书，所以孟子感叹：“尽信书，不如无书。”
