《三国演义》的作者罗贯中为塑造诸葛孔明的形象，可谓笔下生花，不免将孔明神化。其实，在江滩上摆些没有生命、移动困难的石堆，根本无法体现多变的阵法，在军事上毫无用处。聪明的诸葛亮绝不会做此吃力不讨好的傻事。况且，那位陆逊将军根本就没有到过奉节，他与孔明之间的这次交战本属子虚乌有。退一步说，即或有之，当年以细石为之的八阵，历经千百年江水暴涨的冲击，也不会安然无恙，怎么还有可能让今人目睹亲临呢？
那么，这江滩上的石堆是何人所为呢？原来，它并不是人为而成的。这一片江滩，俗称臭盐碛。由于长江和梅溪河洪水夹带大量泥沙淤积于此，这里方形成沙洲碛坝。每到枯水季节，碛坝露出水面，地下盐卤（古称盐泉）便从碛坝的石缝中外溢，当地的人们纷纷在这里垒石建灶，取卤熬盐。沙滩上也就留下了星罗棋布的石砌盐灶。
春秋战国时，巴、楚两国常常为这一带的盐源而兵戎相见，后人把纵横交错的盐灶想象为当年交战行营布伍的阵势，似属理所当然。更何况，当年诸葛武侯到此，为民解忧排难，后人深深地怀念他，佩服他的军事才能，天长日久，遂把垒垒盐灶附会成诸葛亮布下的水八阵了。关于那些旱八阵的传说，恐怕也是大致相同的原因带来的吧。
现在，奉节城下的碛坝早已改观，要寻觅八阵图遗迹的人们，看来需要费一番心思和脚力，方能谋求到新的发现了。
