气功，是一种通过个体的“调神练意，修炼形体”达到自我身心俱练的强身壮体、延年益寿的运动。由于佛、道、儒、医、武各门功法及民间功法的广传，它已在中华大地为人们的健康与长寿发挥了巨大的作用。气功的主要门类有：
(1)按软硬分类法。一般认为凡是通过练“气”，用于强身祛病、延年益寿的功法，统属于软气功；凡是通过练“气”，使之产生强大而又坚硬的抗击力和爆发力以发生技击与表演效果的功法，统属于硬气功。
在我国古代，文人墨客用吐纳、导引、炼丹、养性之法；武术家、表演家多用金钟罩、铁布衫、红砂手、铁砂掌、钢肚铁头之法。前者是内强五脏，外通经脉的软气功，后者是“外练筋骨皮，内练一口气”的硬气功。
(2)按动静分类法。动静分类，一般以肢体是否有空间位移来进行区分。在空间有肢体位移的称为“动功”；在空间无肢体位移的称为“静功”。
动功，一般采用刚柔相济，松紧相兼的方法，使神气意力，合一集中，在体整如铸的状态中完成空间位移运动，使气血得以鼓荡，肢体得以坚强，从而发生强身健体、延年益寿的效应。
静功，一般采用站、坐、卧的形式，运用松、静和调息、守神的方法，使神气形浑然一体，在万念俱寂的状态中完成内宜鼓荡和大脑及机体各部有序化增强的效应。
(3)按门派分类法。按门派分类，一般说来，出自佛门的称为佛家功；出自道观的称为道家功；出自文人雅客的称为儒家功；出自中医学家的称为医家功；出自武术家的称为武术气功；流传于民众世俗间的称为民间气功……
佛家功：主张四大皆空，明心见性，以虚无为宗旨。目的：断惑证真，立地成佛。
道家功：主张性命双修。目的：葆性全真，羽化成仙。
儒家功：主张陶冶心性，砥砺意志，养浩然之正气。目的：增才益智，以求豁然贯通。
医家功：主张常习片刻之功，使人体发生疏通经络、调和气血、扶正祛邪、平衡阴阳的作用，从而免受疾病纠缠之苦。目的：增强自身生命力，有病治病，无病强身，延缓衰老，增年益寿。
民间气功：有以养生为目的练养派气功；有以维持生计、营谋生活的硬功派。
