成语“解铃还须系铃人”比喻谁惹出来的问题，仍然由谁去解决。该成语出宋朝《林间录》：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
据该书记载，南唐时，金陵清凉寺有一位个叫法灯的和尚，因性格豪放，平时又不太守佛门戒规，寺内和尚都瞧不起他，唯独主持法眼禅师对他很器重。
有一次，法眼禅师在讲经说法的过程中问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家冥思苦想也得不出答案。这时法灯和尚刚巧走过来，法眼禅师也向他提出这个问题。法灯禅师不假思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人，才能够把金铃解下来。”
法眼禅师听后，认为法灯和尚颇有领悟佛教教义的慧根，便当众赞扬了他。后来法灯和尚协助法眼禅为法灯和尚颇有领悟佛教教义的慧根，便当众赞扬了他。
法灯禅师不仅是一位得道高僧，在文学方面还有很深的造诣。他比较著名的作品有《古镜歌》三首，其中在第三首中写到： 时人不识古镜。尽道本来清净。只看清净是假、照得形容不正。或圆或短或长、若有纤豪俱病。劝君不如打破、镜去瑕消可莹。由此不难看出法灯在佛学和文学方面的造诣。
后来法灯和尚协助法眼禅师开创了“禅门五宗”之一的法眼宗，而他的这句话也演变为“解铃还须系铃人”，成为人们最耳熟能详的成语之一。
1998年6月27日，江泽民与时任美国总统的克林顿会谈中提到：“中国有一句古话，解铃还须系铃人。台湾问题马上解决有困难，但不解决是不行的，早解决比晚解决好。”
