中国历史上，少康“复禹之绩，祀夏配天，不失旧物”，复辟了夏王朝，因而在夏代历史上有重要地位，被称为“少康中兴”。
少康在位21年。那么，他的中兴是一番怎样的景象？很遗憾，史籍没什么记载，几如一片空白。倒是传说窃国大盗寒浞治下轻徭薄赋，国运兴旺。挺奇怪的是，为什么只在乎少康复国，而不在乎他治国？是忽略，还是不堪目睹？
在这个中兴之世，我们想看的没看到，不想看的倒是无意看到：篡权、怠政、好酒贪色、玩物丧志、偷情、美人计、恩将仇报、阴谋、屠杀、酷刑、吃人……这些后世常见的丑恶在那个时代居然早有了！由此可见，那个时代并不是儒家想象那般美好，“礼崩乐坏”并不是孔子时代才开始；或者说并不存在所谓“礼崩乐坏”这回事，因为远古并不存在什么礼乐文明，越早期的人类会越多地带有兽性才是吧？
关于少康复国之后，唯有一点线索是酒，如东汉《说文解字》：“古者少康初箕作帚、秫酒。少康，杜康也。”秫酒即高粱酒，我们现代还常能饮到的“杜康酒”，渊源原来在此，少康是酒的祖师爷。
酒可以作为盛世的标志。如唐宋盛世，满城酒香。然而，宫中酒气太盛绝不是好事。有人给少康的大爷姒文命进献一坛酒，让他美美地大醉一场。醒来，他深有感触地说：“酒真是太好了！正因为如此，后世一定会有人为它家破国亡！”于是他下令禁酒，但他的子孙还是不幸被言中，一代又一代重蹈覆辙。启就“湛浊于酒”。
许海山主编的《古中国简史》写道：所谓“中兴”，就是夺取被“僭取”的权力，“不失旧物”，恢复了夏朝的姒姓祀统。
少康的故事，在中国流传不衰。尤其当一个政府受到严重打击，失去大量疆土，岌岌可危时，一定会强调这个故事，用以鼓励士气和增加信心。
