人们都知道“知足常乐”的道理，但是，要“善比”才能知足，因而实际上也是“善比常乐”。
常言道：“不怕不识货，就怕货比货。”对比本身是个好方法，但前提是要会比。如果用辩证的观点进行对比，就会比出积极因素，促进心理平衡；反之，如果用形而上学的观点进行对比，就会得出错误的结论，产生消极的情绪。
人与人之间的对比，是政治上要向前看，物质上要向后看；工作上要和强的比，生活上要和差的比。既要比好的，又要比差的；既比现实的，又比历史的。这样从纵的、横的、左的、右的、历史的、现实的、正面的、反面的各个角度一一进行比较，人们就会感到自己不仅比过去好，而且比现在的某些人也好，就会得出一个“不错”的结论来。
人生的历程曲曲折折、坎坎坷坷，可谓“不如意事十有八九”。“应知天地宽，何处无风云，世上山水远，到处有不平。”只要你活着，一定会经常遇到困难、挫折、失败、病痛和意外事故、天灾人祸的困扰，给你带来苦恼和忧伤。
而且，人们往往是对好的东西感觉迟钝，对不好的东西叉很敏感。比如身上某处有点伤痛，就感到好像经常被碰着很疼痛一样；又往往会感到“福无双至，祸不单行”，总觉得顺心的事比不顺心的事少，倒霉的事却比幸福的事多。在这种情况下，怎么办呢？这就要靠自己宽慰自己了，要想得开一些。
《老同志之友》《遇事想得开》一文中说道，辽宁省抚顺市有个100余岁的老寿星徐德新，他自己种的土烟叶被别人偷了，他不仅不生气，反而说：“偷就偷了吧！谁用不是用呢？”他的3个儿子不幸先后去世，本应很悲痛，但他却能理智地对待，说：“人死了不能再活，再上火也没有用处！要是愁坏了身板儿，想找也找不回来。”这位老人就是会宽慰自己的典范。
清朝末年，慈禧太后出嫁内侄女，自己办私事，却想从国库开支，叫总太监李莲英去找户部尚书阎敬铭拨款办理。阎敬铭出于公心，予以拒绝，后遭到不公正的对待，于是气愤得病，卧床不起。后来，他领悟了生气的危害，写了一首《不气歌》。他在歌词中写道：
“他人气我我不气，我本无心他来气。
倘若生病中他计，气出病来无人替。
请来医生将病治，反说气病活非易。
气之危害太可惧，诚恐因病把命弃。
我今尝够气中气，不气不气真不气。”
阎敬铭开始是作茧自缚，后来自己醒悟便破茧而出。他也是通过宽慰自己，进行自我调节的方式来转化不良情绪的。
