水族民俗能不能进行改革呢?我们的回答是肯定的。因为水族民风民俗与其他民族的民俗一样，虽然具有相对的稳定性但并不是一成不变的。世界上—切都是变动的，自然界在变化，社会在变化，随着水族社会的变迁和经济的发展，水族民俗必然要发生变化。
今天，水族地区同全国其他民族地区一样，都在搞社会主义现代化，都在建设社会主义的精神文明。而要摘社会主义现代化，要建设社会主义的精神文明，就要在水族民俗中吸取那些健康文明的民风民俗，充分利用它们来为现代化服务；同时，也要努力清除那些陈旧落后的陋风恶习，使之能适应社会进步的需要，一句话，对水族民俗也耍进行改革。
事实上，水族过去的许多古老的习俗已经改变。许多水族群众自觉不自觉地在移风易俗。比如清代道光年间，都匀的水族群众就对婚姻中沉重的“外甥钱”和大量的“送亲人”进行了改革，并制订乡规民约，对“外甥钱”和“送亲人”的数量作出了明确规定：—是外甥钱只准—两二钱为准、不许多出。女方出嫁只准送亲人最多十二个。如多去者，罚银二两四钱入公。”
又如，在水族群众中，过去有很多人信鬼神，信巫术，有疾病都要请巫婆或鬼师来治。但在今天，随着社会的发展，科学文化的传播普及，许多人再也不信巫婆、鬼师的那—套了，有病就到医院访医生治疗。
再如，过去水族择偶只限制在本民族内，随着时代的发展，各民族之间的友好交往，今天这种习俗也有很大变化。水族与汉族、壮族、布依族、苗族等相互婚配联姻的情况已展见不解了。
虽然如此，但由于我们还处在社会主义初级阶段，教育科学文化还比较落后，加之风俗习惯有它的相对独立性，并不随着经济基础的改变而改变，因此，水族民俗的改革并不是一朝一夕既能成功的，我们必须作好长期工作的思想准备。
