水族孕前求子。当新娘成为家庭主妇后，即在其居室前设地母娘娘神位。地母娘娘乃水族送子女神，置其神位可保家庭子孙繁衍和儿童起居饮食平安。
过去，许多水族妇女每日早晚饭前都要在地母娘娘神位前供上饭菜各一碗。遇腊月子午吉日更加隆重：事前，她们以竹叶糯米包成粽粑若干，煮熟。是日早晨，将神前桌位洗净，以酒杯三个或五个横排于桌的外方。地上置一簸箕，内置糯谷穗一束，谷穗上附捆女衣裙各一，上挂有手镯一对，项圈一根。簸箕旁边，置火一碗，火中撒以米糠，使起烟熏上，以代香纸，名日“暖娘桌”。祭拜地母娘娘，一般不需在神位上写名字，只在供奉时剪下长约一尺、宽约一寸的纸条，用竹篾夹之，插于神桌的靠壁上。此纸永久留存，以后逐年增加。也有些久婚不育妇女，除每年隆重供奉外，还于正月间择日举行暖桥求子仪式。
举行时，先请女巫来过阴，过阴中女巫说：“下界官人（鬼之尊称）非不欲送子给你家，只是来到你家必经之路有某河某湾隔住（或路过远），苦无桥（或石凳）可渡（或休息），无法前来，你家在某河某沟（或某路旁）修造桥梁（或石凳），子女来时有渡（或休息）处，便能来你家。”不育夫妇求子心切，于是择吉日于指定地点，督工修造桥梁（或石凳）。既成，以稻草铺于桥上，并用纸竹篾插于桥之四周，然后将所备肉食摆好，约亲友共食于桥上，吃剩之粽叶、蛋壳留在桥旁，以示桥神已领受。桥上稻草皆焚于桥旁，名之日“暖桥”。
收拾完毕，主人或家属将插于桥头之纸竹篾按红蓝白色（红蓝色代表男孩；白色代表女孩）各取一份或数份带回家中。扳取时，口呼“孩儿，回家去啊”，深信儿童灵魂已附于竹篾上带回家中。
妇女怀孕后，家人即请鬼师来祭神念咒定胎、保胎。所谓定胎，即要求生男或生女。保胎’，则要求胎儿发育要正常，不流产。供祭仪式在地母娘娘供桌边进行。是时，家人在供桌边设一祭坛，插上纸竹篾。杀鸡一只，加以酒肉和糯米饭为供，由鬼师在坛前念诵咒语。祭毕，撤走祭坛，将纸竹篾捆在一根木棍上，钉于地母娘娘供桌边，表示胎已定，胎儿健康发育，安全出世。
