天津人不但信神，还信仙，即信“黄、胡、白、柳、灰”五大家，年三十也要供应他们。黄是黄鼠狼、胡是狐狸、白是刺猬、灰是老鼠、柳是蛇。他们之中有的多年修炼得到正果的就成了仙或成了精。是仙则求其保佑，是精则怕其作崇。人不管是仙是精都得罪不起，便把他们的画像请回家供起来，避邪免灾。
所谓“抢头香”，就是大年初一到娘娘宫烧头炷香。善男信女们前半夜就赶到娘娘宫，待交子时，（午夜12点整），道士一撞钟，赶快进殿上头炷香。那么多的人都抢头炷香，非打个头破血流、人仰马翻不可。道士为了让进香者高兴而来满意而归，便在娘娘前设了几个大香炉。上香时也不必像平日里一根根插上，只要点燃后扔进大香炉里，就算功德圆满，心诚则灵。
新社会破除迷信，移风易俗。发“大纸”、供“五大家”已经绝迹。但“抢头香”的旧习俗又有所抬头，只是不再局限在半夜子时，因为那时庙门关闭，谁也进不去。初一的早晨到娘娘宫进香，就算烧头炷香之列，谁也不会去较真。近几年来天津人过年又有“抢点”的新习俗。何谓“抢点”，就是年三十午夜12点整，在家门口前放一挂鞭。准时为抢到点，意味着迎来好运气。于是，钟声刚起，鞭炮声就连成一片，硝烟弥漫，震耳欲聋，夜空被染成了红色。有时放一挂鞭不过瘾，再放第二挂、三挂……大约要延续两三个小时。
初二回娘家初二的上午，街头上的人骤然间多起来，大都是穿着入时的年轻夫妇和活泼可爱的儿童。他们手提着盒装糕点、名酒和水果，满面善色，结伴而行。干嘛去，回娘家拜年。近十几年来，初二回娘家已成为天津卫风吹不倒、雷打不动的新俗。有一年，天降大雪，路面积雪1尺多厚，公共汽车全都停开。这可难坏了急于回娘家的年轻夫妻们。路近的。可以勉强步行；道远的，再加上一个怀抱的婴儿，怎么办？不去，拗不过妻子。于是乎，聪明的丈夫灵机一动，借来三轮车，拉着妻儿回娘家。丈夫在前汗流满面，妻子在车上冻得发抖。有人便在路边堆了个雪人，脖子上挂着个纸牌子，写道：“傻姑爷们，今天可看你的了。”引来众多的围观者和哄笑声，气氛顿时活跃起来。
“破五”天津人称正月初五为“破五”。这一天，家家户户吃饺子。菜板要剁得叮咚山响，让四邻听见，以示正在剁“小人”；饺子褶要捏得严严买实，谓捏“小人”嘴。由此可见，天津人对所谓“小人”仇视到深恶痛绝的程度。家家户户剁“小人”，“小人”又指谁呢？恐怕很难说清楚。在人们心目中的“小人”，形象他说指戏剧舞台上勾着白脸、心怀鬼胎、行为不轨的丑角儿。人们把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”，才有大吉大利，顺顺当当。初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。
“破五”过后，商店营业，工厂开工。热闹红火的春节渐入尾声。
