“插花馍”。山民们视新娘为携带“吉祥如意”的好运人，一入洞房，就有一中年妇女端来四个馍和一技花，请她将花插在其中的一个馍上。俗传，谁吃了“插花馍”就会生出一个像新娘子一样美丽的姑娘，故无女或久婚不育的妇女争相抢食，顿时洞房内一派喜气洋洋。
“洗尘酒”。新娘的随行人员进入男方家中后，主人将男女分别安顿小憩。女性多安置在洞房之内，以便与新娘叙话。尔后，分别上酒肴相待，但所上酒肴要比在女家吃“下马面”前的酒肴丰盛，同时需男方长辈相陪。
“拜婆婆干粮”。干粮是一种将面条切成五毫米短的颗粒，再上锅烘炒、熟制的食品。新娘见到婆婆后，将预先用红布包好的一包干粮送给婆婆，即所谓“要千粮，吃喜糖”。一些爱耍笑的小姑子大嫂和孩子们，从新娘一入洞房就开始涌进去讨要“干粮、喜糖”，即使在洞房外遇到新娘，也会将其围住讨要食用。据说，“孩子吃了干粮不害病，大人吃了不牙疼”。
“送饭”与“娘家席”。新娘被娶走不久，女方当家子就抬着一架架装满馍馍的食箩，前往男方家中认亲相贺。每家所带的馍为60个或30个不等，60个称一架食箩，30个称半架食箩。这种馍一般每个以一两面为标准制做。同时，食箩内象征性地带一点大葱、小白菜之类的东西，喻主副食均有。此谓“送饭”，意在减轻男方婚日食用负担。男方并不以女方所带的饭菜相待，而以整个“过事”中最丰盛的宴席款待，此宴俗称“娘家席”。“娘家席”少者七八桌，多者可达二三十桌，几乎整个女方家族倾家出动。
“待饭”。协助操持婚事的当家子，因饭时客人众多，需提前食用。所食用的饭一般副食为“大锅菜”，主食为粘糕、馍馍，寓意家族如馍馍粘糕那样“圆合、紧密”。贺喜的客人来后也需先吃此饭，以后的项目才能进行。客人称之为“头顿饭”。
“朋席”。宾客远道来贺“新婚之喜”，主人备丰盛的宴席款待（但其丰盛程度不能超过“娘家席”），称为“朋席”。女方朋友也多赶往男家入此席。
“街亲席”。又称“街坊席”。一家办喜事，街坊邻居送“份礼”前往致贺，主人备酒肴相谢。这种宴席一般比较简单。
“喜面”。在太行山里，不少地方的山民们以“吃了某某人的面条”为一个男子已婚的代称。无论是“娘家席”，还是“宾客席”，最后一道是吃面条，以吃“喜面”结束。
“当家饭”。一般婚日前两天，主人就将自家的“当家子”请来帮忙，筹办事情，每家所来人数，或一男一女，或两男一女，由各个家族而定成，小孩不计在内。主家每日设三餐相待，一直延续到婚后的第三天。
