唐宋时代的著名文人中，很多人喜爱以“居士”自号。比如“六一居士”，那么，你知道六一居士是谁吗？对了，他就是宋代的欧阳修。
“居士”本是佛教术语。佛教称受过“三归”（归依佛、归依法、归依僧）、“五戒”（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）且在家信佛之徒为“居士”。但是在实际生活中，许多并未严格履行这些程序的文人墨客，也自号“居士”。
欧阳修在年青时就考取了进士，庆历年间任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。
欧阳修还曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。
如果按照佛家的标准，其实欧阳修算不上“居士”。他一生官声显赫、有作有为。根本与佛家的“三归”、“五戒”不沾边。
当然，那个时代虽然算不上“居士”，却以“居士”自居的人很多。比如：
诗人李白——青莲居士；
诗人白居易——香山居士；
诗论家司空图——耐辱居士；
诗人魏野——草堂居士；
文学家、书画家苏轼——东坡居士；
词人秦观——淮海居士：
陈师道——后山居士；
文学家叶梦得——石林居士；
女词人李清照——易安居士；
诗人曾几——茶山居士；
文学家计有功——灌园居士；
诗人范成大——石湖居士；
诗人尤袤——遂初居士；
词人张孝祥——于湖居士；
文学家刘克庄——后村居士：
