清代满族男青年18岁便去当兵，或在军营结婚，姑娘必须远嫁。若两家距离较远（当时满汉不通婚，找本族门当户对的人家结亲亦非易事，故常远处联姻），新娘常先一日到夫家所在地，住在“下宿”。打“下宿”时要给“压炕钱”。亦有女家送亲，男家娶亲，长长的婚程由两家平均负担的情况。双方喜车相遇谓之“插”车。要由送亲兄长抱新娘送至男方娶亲车上，将新妇娶回。车夫要交换鞭子，以为纪念。遇官轿，则喜车喜轿，概不让路，官轿（车）给喜车让路。
满族拜天地，叫拜北斗。到院中或洞房（或帐篷）前，新郎用秤杆或马鞭将红巾挑下置帐顶，每过一门，都将高粱口袋放在门槛上，上放马鞭，使新娘跨过，谓之“步步登高”、“步步平安”。坐帐亦登高粱口袋上炕。坐帐亦曰“坐福（斧）”，夫妻南向并坐，席下置斧，“斧”谐“福”音，故亦俗称“坐福”。之后是开脸、祝吉。祝吉，昔是由萨满致祭，唱“合婚歌”（后改为族长致祭），一对新人跪神桌接受祝福。也有只新郎一人受吉，新娘坐福不动者。新娘要坐到日落之前，小姑或小叔拉一把才下地，曰“看日红”。此时所念吉利语是：“小叔子（小姑子）拉一把，又有骡子又有马，”
入夜行合卺礼，吃子孙饽饽（饺子）。行礼时由全福人斟满两杯酒，新婚夫妇各呷一口，互换酒杯，再饮一口，即为“合卺礼”。接着吃子孙饽饽和长寿面，然后两人争坐被上，居先者为吉。古时满族娶亲，新婚之夜要宿在临时帐篷中，颇有北朝婚俗初夜宿“青庐”的遗风。入洞房时新郎有“绕帐求宿”（三圈）仪式。必待新娘允诺才好进帐，否则就多绕几圈。后此俗已废，不再设帐。满族一向敬祖，新妇入门不久，有穿婆婆鞋溯河而上，以寓沿老人来路走，“慎终追远”之义。此类古俗早已不存，但长春一带今日结婚，仍有新妇下汽车后穿婆婆鞋入洞房的新俗，想是往昔“穿婆婆鞋，溯河而上”的满族古俗的演变。又结婚时送亲女家也有给新郎家送酒、粉条、大葱、红枣的习俗，取意“夫妻久长、福寿绵长、聪明伶俐、早生贵子”的意思。其他拜祖、闹洞房、吃子孙饺子、长寿面，三日或七日回门，满月后新娘住对月（在娘家住一个月），归时给公婆及姊妹们带回“针线活”馈赠等习俗，与汉族大同小异。
