正月十一日上午举行杀猪大祭。祭仪分三段进行。首先是血祭。祭司边念吉祥经，边用蒿枝沾净水洒向四方，再洒在猪和鸡身上。随后，村民杀猪宰鸡，并将猪血、鸡血涂于神树和神石上，以示血祭。其次是生祭。这是将洗净、开膛的猪、鸡摆放在祭台前，再把猪肝、猪胆等挂在神树上。随后，祭司念祭天经书 《创世纪》，叙述纳西先民创业、迁徙的历史，赞颂天父天母和始祖崇忍利恩夫妇的功绩，并祈求保佑子孙繁衍，五谷丰登，六畜兴旺。最后举行熟祭。当祭司念诵天、地、人皇、始祖的名字时，他的助手便取一些煮熟的猪头、猪尾、猪下水和米饭等供品，放在祭盘里，摆在外场的“献食台”上，并饶起松柏树枝熏烟，以招引“神鸟”来啄食，如果“神鸟”争相啄食，便视为大吉大利，众人皆喜气洋洋地拈香膜拜。若是“神鸟”来得少，则要赶快添加供品，再烧旺熏烟，直至招来“神鸟”吃完为止。
熟祭之后，祭天的生、熟猪肉及猪下水等供品，皆按户均分。这时，大家围火烤食。餐毕，村民带着未吃完的肉食回家祭祖。他们还要摘些神树叶插在头上，以示带回了天地神明赐予的福气。
正月十三日上午，村民再聚集祭天场，杀一口小猪，再祭祀一次。午餐之后，各家带着分配的肉食，背着神米篓和一应用具，列队回家。十四日举行“清灶”，每户只去一人，杀一只鸡祭祀灶神。祭毕，众人一齐动手，拆除天棚，清理场地。于是，忙乎了五六天的新春祭天仪式结束。
每年农历七月十四日举行的秋祭，规模小，供品只是一口30来斤重的小猪和一鸡一蛋而已。每户只去一人，米菜自带，而且只举行一次熟祭。
祭天是纳西族神圣的传统节日，因而禁忌较多：祭天不许外人参观；祭天时庄严肃穆，不得嘻笑打闹。祭天场平日不得随便进入，周围的树木不得砍伐，不得拴马匹和放牧牲口。
