历史上，德昂族曾被称为“扑子”、“茫人”、“蒲人”等称呼，自清代起，称为“崩龙”，解放后民族识别时沿用了“崩龙”这个名称，后来根据本民族意愿称为”德昂族”。下面我们了解一下德昂族服饰特点。
德昂族男子服饰
德昂族男性的服装较为简朴。少年儿童上着翻领的青布对襟衣，下着半短裤。年龄在7岁以下者戴瓜皮小帽，帽镶银泡、银币和银佛，帽顶系上一核桃大的红色绒球。从13岁至结婚前的男子，上装是双层领的青布大襟衣，外层白领沿边装饰五彩小绒球，大襟衣多用银泡和银币作纽扣，襟边镶些小绒球。左耳戴竹叶形小银片和耳筒，佩戴银项圈，头包花色毛巾，裤子宽短。他们外出时，喜佩带长刀、背漂亮的挎包。中年男子服装与青年略同，用藏青或白布包头，不佩戴银耳筒、项圈，衣襟上不钉五色绒球等。老年人的穿着比较随便，但一般喜欢用青布裹腿。
德昂族妇女服饰
德昂族的服饰十分富有自己的特色。德昂族女子上身穿蓝色或黑色的紧身短衣，下穿式样新颖大方、花色艳丽长裙。不同支系的妇女，多用裙边横织的线条颜色加以区别。红德昂是红黑相间的颜色；花德昂则镶有四条白色带子，其中又插有五寸宽的红布相饰；黑德昂所穿的黑筒裙上织有几条深红色的布带，其间又衬夹着几小条白色带子。红德昂和花德昂支系的妇女剃头后用黑布包裹，喜戴大耳环，银项圈，穿蓝、黑色对襟短上衣，襟边镶两道红布条，下摆边沿用红、绿、黄三色小绒球装饰。
德昂族的藤篾腰箍
唐代史书早已记载着德昂族的先民——茫人部落以“藤篾缠腰”为饰，这一装束，历经宋、元、明、清千载流传一直到现在。德昂族的姑娘成年后，在腰部佩带上五六圈或十余圈，甚至二三十圈藤篾制的“腰箍”。这些“腰箍”，宽窄粗细不一，多漆成红、黑、黄、绿诸色，有的上面刻着各种花纹图案，有的还包上银或锡片，在阳光照射下闪闪发光，鲜艳夺目。德昂族认为姑娘身上佩带的“腰箍”越多，做得越精致，越说明这个姑娘勤劳、聪明、有智慧，也表明这个姑娘心灵美好。所以，德昂族的妇女都佩带腰箍，并以此为荣。
由于腰箍体现了妇女们的美德，因此，在青年男女社交期间，小伙子为了获得姑娘的爱情，往往费尽心思，精心地制作有动植物图案和花纹的“藤篾腰箍”，送给自己心爱的姑娘佩带，于是“藤篾腰箍”又成了青年男女爱情的信物。
