藏历正月二十五日为迎请弥勒佛的节日，这天清晨，僧人们把大昭寺的弥勒佛抬到木车上，绕行八廓街一周，开始迎请弥勒佛的仪式。八廓街道路两边到处是瞻仰弥勒佛的人群，人们双手合十，念经祈祷，纷纷向弥勒佛敬献哈达。
藏历九月二十二日是神仙下凡节，藏语称为“古巴拉波堆庆”，意为“九月神仙下凡节”。人们认为这天神仙要下凡，所以更为热衷地朝佛、念经、行善，希望神仙能保护人们的利益，降福给众人。藏历十月十五日为仙女节，藏语称“白来日珍”，意为神女。每年这一天，人们都前去朝拜仙女，祈求仙女保佑人畜安宁，消灾去祸。
类似这样的奉、崇拜佛和菩萨的节日很多，由于经常举行这类节日活动，所以观音、弥勒、吉祥天母等也就深入民间、家喻户晓，成为藏族人民普遍信仰的偶像，受到善男信女的敬仰。成为民间的信仰节日。
藏族纪念方面的风俗习惯
藏传佛教信仰最突出、最充分的表现就是对佛教领袖人物及活佛、喇嘛的顶礼膜拜。在西藏，无论是城市和农村、山区和平原，皆围绕着纪念释迦牟尼、宗喀巴大师和达赖喇嘛等佛教领袖人物举行一些活动，其节日名目繁多。
纪念达赖喇嘛
达赖嘛喇是黄教的两大活佛系统之一，按照藏传佛教的解释，达赖喇嘛是欣然僧佛（即观世音菩萨）的化身，因此达赖喇嘛在宗教和政治上享有很高的地位和权力。人们为纪念历代达赖喇嘛，举办各种祭祀活动。每年藏历二月十五日举行的传小召，藏语称“措穷”。此节日最初是为西藏上层喇嘛、活佛举行的逝世周年祭。到17世纪末，演变为专指第巴桑杰嘉措为达赖喇嘛举行的逝世周年祭。从此以后，每一代达赖喇嘛逝世后，传小召法会要延长一天，届时，哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺的僧侣在大昭寺参加辩经，选拔二等格西及进行各种宗教活动。
赛宝会是为纪念五世达赖喇嘛而举行的节日。据说在五世达赖喇嘛临终前，梦见各方神灵手捧珍宝迎接他。因此，每年藏历二月三十日在为他举办的周年祭祀活动中，组织僧人手捧珍宝列成仪仗队，以象征他的梦境。
这一天，数千名僧侣组成仪仗队，手捧各种乐器、法器、旗幡、祭品及珍宝绕行八廓街，并在布达拉官和大昭寺前进行鼓队和古典舞蹈以及各种娱乐表演，整个拉萨香烟缭绕，法号声、唢呐声、锣鼓声，此起彼伏，热闹异常。
