达斡尔族的丧葬习俗有其鲜明的特点。达斡尔族每一个“莫昆”都有自己的公共墓地，达语称做“蒙干”。在公共墓地里，长辈葬在山冈的高处，晚辈依次往下埋葬，兄左弟右，夫左妻右，亡者入葬时都是头朝北安放。
达斡尔人的丧葬类型一般人实行土葬，小孩死后实行树葬。萨满死后，要在他出生地实行树葬，其棺材要用三个人字架支起，数年后再拾骨实行土葬。患传染病死亡的和非正常死亡的实行火葬。
达斡尔人的葬具早期是用桦树皮制成筒状装裹尸体，后来受到汉族影响，葬具开始用木棺。人死之后，要在西炕下搭尸床，尸体头南脚北停放，上盖白布或黄纸，在灵前设桌置供，儿女跪在尸旁守灵，并要给死者装烟敬烟，守灵时忌猫狗入室，从早到晚要三奠三哭哀。在三天后入殓，人殓时要用金纸剪日、银纸剪月，分别贴在棺内左右方，以此祝愿死者到光明世界，人殓时要抬起遗体在室内由东而西循太阳出没的方向转三圈，然后抬出室外殓入棺内，灵柩停放在房西侧事先搭好的灵棚内。灵前设桌置供，由子女守灵。
出殡时要举行隆重的仪式，在灵前女儿站在第一排，儿子站在第二排，侄辈站在第三排，远族站在第四排，亲友站在第五排，由司仪致祭文，家人和亲友号哭志哀。达斡尔人随葬品除餐具和烟具外，还有殉马习俗，把死者生前喜欢的马牵到灵前，由死者子女向马献酒，把酒洒在马的四蹄上，然后宰杀，认为死者在阴间便能驱使此马了。
送葬时是用人抬棺木，如坟地距离太远，便用车送，如用车送，死者长子要身背马缰，走在灵车的前面。到墓地后，要由子女在棺材的四角培土，然后亲友才能培土成坟。送葬归来时，要在丧家院外把送葬的灵车掀翻存放，在门前燃起一堆火，送葬归来的亲友都要从火上跨过，认为这样鬼灵便不能跟回家中，丧家的子女要在门前跪迎亲友，然后用殉葬的马肉来款待亲友。
达斡尔人服孝的习俗是，长辈死，妻子和子女、侄女穿全身白孝，时问为三个月，服孝后再素服三年。死者的三代叔伯侄和弟弟，其腰系白孝带，男经左肩、女经右肩挎过，带端下垂到脚踝，服孝期为两个月。莫昆近亲腰系孝带，带端垂至衣的下摆，服孝期为一个月。在服孝期内，女的不佩戴首饰，男子不理发，不参加婚礼，不参加娱乐活动。在孝期的99天，举行除孝仪式，由近亲参加，向死者祭奠，在焚烧纸钱的火焰上，把脱下的孝服摆置三次，从此结束孝期。
人死后的头一年的除夕夜，要在死者睡卧处置枕褥，摆供品，枕下插放点燃的烟袋，由儿媳跪在铺前守候，来拜年的晚辈都要向铺位磕头敬酒；午夜后收起，第二天早起再如是摆放，到初三为止，三年后不再祭祀。达斡尔人的丧葬习俗虽然受到汉族和其他兄弟民族的影响，但他们把这种影响又民族化了，这样就具有了本民族的特色。
