氏族长鄂伦春语称“穆昆达”。穆昆达一般年岁都比较大，有丰富的狩猎经验，处事公正、忠诚。新选的穆昆达从接族谱之日开始，就要管理全氏族的事，可以连选连任，如被罢免了，就做普通氏族成员。穆昆达没有特权，和氏族成员一样参加生产劳动。
穆昆达的主要职责之一是对本氏族的族谱的保存和解释，把出生和死亡的人填写到谱上，排好辈分，在续谱大会上宣读。要向全氏族认真讲解族谱，用习惯法教育全氏族的成员，要调解和处理氏族内的矛盾、打架、斗殴、婚姻纠纷等。氏族内的婚丧仪式要由穆昆达主持，要负责处理氏族间的事宜，平时的生产劳动，穆昆达也要过问。
有关氏族的分出与合并、抱养子女等问题，也要由穆昆达主持氏族大会来议定。
穆昆达宣讲族谱的仪式是很隆重的，全体氏族成员都要跪下聆听，每当读到祖宗的名字时，都要表示由衷敬仰。每个人都要知道自己的祖先，要知道自己的辈分，都要尊老爱幼。
每当涉及外氏族的纠纷，诸如婚姻、猎场、交易等等，一般都用调解的方式和平解决，如遇严重侮辱、残害氏族成员的事件，为维护本氏族的尊严，就要进行血亲复仇。有关氏族的大迁徙、猎场的调整等，都要经氏族大会决定。
乌力楞在穆昆中又分若干乌力楞。“乌力楞”是鄂伦春语，其意是子孙们，这是同一父系传下来的几代子孙。乌力楞下又分几个或几十个斜仁柱。乌力楞是一个父系大家族，族长称为“塔坦达”，这是经民主选举产生的。塔坦达一职要由辈分大，有丰富的狩猎经验，办事公道，有很高威望的人来担当。有时也选年轻人担任，这样的年轻人必须有组织能力，有高超的狩猎经验。塔坦达主要负责狩猎生产的事宜，如分配狩猎任务、指定猎场、划分狩猎区、负责分配猎物。塔坦达没有特殊权力，遇事要和大家商量，特别是尊重老人意见，用古老的习惯法来管理乌力楞内部的事情，大家共同劳动，共同消费。近几年来，乌力楞成了鄂伦春族社会最基本的社会细胞，随着社会的发展，乌力楞中一夫一妻的个体小家庭已开始独立。
在鄂伦春族独立的家庭中，主持家务的是辈分高的男子。男子有至高无上的地位，家庭中的诸事都由他说了算。如父亲因年老体衰不能管理家务，就由长子兼任；如长子无能，就由二子管家，以此类推。如果父亲在世，家中大事长子仍要和父亲商量，然后再定。家庭中女子没有地位，她们要承担全部的家务，全身心地服侍男人，在男人的眼中，媳妇是用马换来的（这是指婚俗中的彩礼），所以可以随意支配媳妇。家庭中虽然有婆婆、小姑等，但承担家务劳动的主要是媳妇，女人不能参与管理家务，只有母亲是例外。如父亲死了，儿子尚年幼，母亲可以代管家务，儿子长大后，再把管理权交给儿子。在鄂伦春族，舅父的地位很特殊，如儿女的婚姻大事，都要听舅父的意见，才能决定。儿女违背了习惯法，如何惩处，也要听取舅父的意见。
鄂伦春族家产的继承，也很有民族特色。父母习惯于和小儿子居住在一起。老人故去了，其家产由幼子继承。如父亲临终留下了遗嘱，便严格按遗嘱办事；如父亲死时儿子尚小，其财产便由伯父或叔父继承，待儿子长大，再把财产交还儿子；如没有儿子，只有养子，财产由养子继承，如没有养子，财产由叔伯子侄继承，如没有叔伯兄弟，财产由女儿继承；寡妇允许再嫁，但家产不能带走，要由儿子继承，或由丈夫最亲的本家继承。
