满族的风俗习惯较有特点，比如满族人在盖房时，须先盖西厢房，再盖东厢房，落成的正房，也以西屋为大，称为上屋，上屋内的西炕更是敬祭神祖的圣洁场所。满族的早期神话世界中，天穹主神是女神阿尔卡赫赫，她身边有四方位女神，看到人类辨不清方位，生活艰难，便来给人类指方向，因西方女神洼勒给走路一蹦三跳，先到人间，指明了那是西方，所以人类先敬奉她，第二个到人间的是东方女神德勒给。所以人们有先敬西、后敬东的风俗。
实际上，辽金以前，满族先民崇尚的是东方，这是太阳升起的地方，是光热的源头，所以门往东开。辽金以后，女真人有了地面居室，往往选择山的阳坡架木为室，西北风被山挡住，东北风却挡不住，这样东山房就比较冷。满族敬老，暖和的西屋为长辈所居，祭礼也在西屋举行，久而久之，形成了以西为贵的风尚。
依山傍水本来就是人类居住的理想场所，满族先民又有敬水、祭山之古风，所以有“近水为吉，近山为富”的民俗意识。
在满族的先民时代，迁房、盖房都要请萨满祭奠房架神恩都里增固，由萨满占卜来决定迁房、建房的吉地。清朝的龙兴之地赫图阿拉就是萨满用野鸡占卜决定的地址。萨满用羽绳把经过祭祀的野鸡的膀根缠上，用骨针挑开鸡冠。野鸡飞到房主预定的次数，便为盖房的吉地。
此外，满族忌讳在门前有水沟的地方建房。这习俗来自后金由界凡城迁都萨尔浒时，二儿子代善私心比较严重，自己盖的房子和所占宅基地比汗王的都大，用工也比汗王多。汗王很生气，说：“你盖的房子有毛病，你看迎门有一条河沟，这叫‘迎面水’，这是‘一支箭’，对你的后代很没有利。”代善一昕害了怕，说死也不想要这里的房子了。从此，满族人建造房室时，从来不选择有一条迎面水的地方。
满族盖房，先立房架，后砌墙安门窗，亲朋好友闻讯而来为之祝贺，所赠送的红布、红绸，披挂在房梁上。上最后一根大梁时，鞭炮齐放，房主往大梁上浇醴酒，祭天祭神，唱《上梁歌》：“浇梁头，浇梁头，祖祖辈辈出王侯；浇梁腰，浇梁腰，祖祖辈辈吃摘劳。”今天《上梁歌》的内容更改了，但置房喜庆的风俗仍保留着。
