在今天北京的故宫博物院和孔庙,人们可能会看到一些鼓形花岗石。别小看它们,它们就是举世瞩目的“石鼓”。这些石鼓到底是什么东西?它们的最初作用是什么?它们到底产生于什么时代?石鼓是当之无愧的千古之谜。
这些石鼓是唐朝初期在今天的陕西省境内的凤翔地区发现的。因为它们造型独特,而且上面还都刻有卢老的刻石文字,所以人它们被发现之日起就吸弓了当时的文人墨名。才高位显的韩愈还专门为此做了传世佳作《石鼓歌》一诗。
清代以前,只有文人、学者看重它,所以,它们虽然几经战乱,多次迁移,但是每次都被放在所在地孔庙内。五代时,曾经有一面石鼓丢失了,直到宋仁宗皇祐四年(公元1052年),才从民间找回来。只是很可惜,它已经被人为地毁坏了,上部被削掉,做了米碓的臼,上面的文字也被毁掉了一些。不过,这些鼓状花岗石到底还是经受柱了磨难,保留到了今天。
正是进入清代后,皇家才破天荒地出面保护这些石鼓。乾隆皇帝还专门命人另选坚硬的石头,仿制10面石鼓,在上面摹刻鼓文,以便于人们拓印,客观上保护了原来的10面石鼓。而唐代发现的那些原鼓一直都由清皇家收藏,今于仍存放在故宫博物院。
这些石鼓共有10面,最初被发现时,文字就已经有缺损了。宋代的欧阳修只见到了485个字,在他稍后的赵尧唧则只能看到417个字。而元代的记录中,只有356个字,到了清乾隆年间,就只能看到310个字了。随着时间的推移,文字剥落得十分厉害。
从唐代以来,历朝历代热衷于石鼓研究的人们,如金石学家、古文字专家都为破译它们绞尽脑汁。当然也不是没有成果。今天,人们对这些文字的属性巳经有了比较一致的看法。大家都认为这些文字是秦始皇统一文字之前的大篆,考古学上称之为“史籀文”。它们是我国现存的年代最早的刻石文字之一,其书法水平和篆刻艺术都称得上是一绝。
对这些石鼓文的内容,现在占主流的观点都倾向于认为它们是诗。相当多的学者认为:每面石鼓上的文字实际上是一首四言诗,而这10面石鼓上的10首诗是一组诗,它们彼此相关。可这些诗到底描写的是什么呢?这和诗的写作时间密切相关。而这些诗的写作时间又和石鼓制作的时间相关。如果了解了石鼓诗的内容,确定石鼓产生的年代也就不是难事了。只可惜,这些悬念互相牵制形成了一个连环套,破解起来就困难了。
现在学者们比较一致的看法认为这些石鼓是前秦时制作的。但是,它们究竟属于哪代君王执政时的作品,还是确定不下来了。
