杜甫是我国唐代著名的大诗人，他的诗具有深刻的人民性，反映战乱中人民的苦难，揭露封建社会腐朽的本质，素有“诗圣”之称。杜甫是河南巩县人，早年游历过江南、山东一带，后来飘泊于甘肃、四川一带，最后离开四川，在湖北、湖南等地流寓，一直到死为止，都过着贫穷的日子。这位深为后人景仰的诗人最后归葬何处呢？
据笔者所知，诗圣杜甫的墓园，在全国至少有八处，即河南巩县、偃师，湖南耒阳、平江，陕西华阳，四川成都浣花溪。究竟何处是真墓，何处为疑冢，千百年来众说纷纭。经过研究、比较和考证，比较集中的看法在河南巩县、偃师，湖南耒阳、平江四处。
《旧唐书•杜甫传》载“大历五年（公元770年）4月，杜甫从湖南长沙举家南下往郴州，行至耒阳时，为暴水所阻，旬日不得食，耒阳县令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年（应为大历五年）略牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。”乃就地埋葬。对此《耒阳县志>;也有记载“杜陵祠在县北二里，祠后即杜墓。”而且此墓现在仍存，位于来阳市一中院内，封土圆锥形，基砌花岗石，周围有石栏，正面嵌有青石横额，上锈“唐工部杜公之墓”及“（南宋）景定癸亥（1263年）孟夏，县令王禾立石”等字样。
另有一说认为，杜甫葬于湖南平江。依据是与杜甫同时代的诗人元稹曾说：
“（杜甫）扁舟下荆楚间，竞以寓卒，旅殡岳阳。”而且《平江县志》也称
：“甫自蜀归病，卒于潭岳之交，宗武（杜甫之子）扶其榇旅殡岳阳四十余年。平（江）为岳属县，南小田有甫墓，盖权厝冢也。”现存的平江杜甫墓系一砖砌墓冢，前有墓碑，周围有砖砌墓墙。
据考，耒阳、平江两处杜墓，本是临时停灵之所，后棺柩迁出，只余空墓。所以，似可作昨日黄花待之。
《旧唐书》还记载：“元和中，宗武子嗣业，自来阳迁甫之枢归葬偃师县西北首阳山之前。”清人钱泳也在《履园丛话》中说：“按《河南通志》云，唐工部郎杜甫墓在河南府偃师县之土娄村。”钱泳还说，乾隆年间曾对偃师杜甫墓进行修葺和扩建。言之凿凿，似乎让人非信不可。
《旧唐书》还记载：“冗和中，宗武子嗣业，自来阳迁甫之柩归葬偃师县西北首阳山之前。”清人钱泳也在<履园丛话》中说：“按《河南通志》云，唐工部郎杜甫墓在河南府偃师县之土娄村。”钱泳还说，乾隆年间曾对偃师杜甫墓进行修葺和扩建。言之凿凿，似乎让人非信不可。
然而，由于巩县是杜甫的故乡，按照习俗，诗人无论死于何处，最后迁葬于祖茔都是理所当然的，况且也有记载为证，宋朝江少虞《宋朝事实类苑•风俗杂志》云：“牡甫终耒阳，藁（音搞）葬之。至元和（公元806-820年）中，其孙始改葬于巩县，元微之为志。（元微之即元稹。笔者注）司马光《温公诗话》也说：“牡甫终于耒阳，藁葬之，至元和其孙始改于巩。”由此看来，在杜甫死后，他的后代便将其迁葬于巩县。明嘉靖年间编的《巩县志>;记载：“牡工部墓在县西孝义保（今康店村）。杜工部祠在孝义里（今孝义镇，新县城所在地），今废。”
