我们分步讲述了人们如何通过感觉器官去获得信息，大脑如何感知并创造意义，大脑如何实现功能控制。我们还提到，人和动植物的神经活动有很大的相似，进化是自组织的，遵循从简单到复杂，从低级到高级的规律。对大脑运行的了解，也可以帮助我们理解人类自身和人类文化，帮助我们从微观上理解文化是怎么产生的，从而认识到人类学田野工作的重要性，逐步建立起对人类文化原型的认识，进行人类学元理论的建设。
我们进一步探讨文化的意义，提出“文化原型”概念，认为文化原型是人的生物基础和文化环境的反映，生物基础是文化原型存在的前提，文化环境是文化原型改变的主要因素。文化原型和人的生物基础、文化环境互相影响。对文化原型的理解应用可以激发人的潜在能力，在商业上可以促进产品销售，提供更多人类学和商业结合的探索机会。
如何探讨文化规律？我们从人类的生物性和文化性的角度进行了整体研究。任何事物都存在一个发生和演变的过程，人类婚姻、家庭、社会的演变过程；从受精卵细胞分化到细胞的社会性行为特征，从形态发生子到形态发生场，再到最新的“上帝粒子学说”，皆是如此。我们还就合作中的利他主义和电磁场环境对生物的影响做了重点的解释。我们从这些形态发生变化中研究其文化的涵义和演变规律。
关于形态发生的可能模式，我们认为，虽然对形态发生的初始动力学界还有争议，有可能是一种类似形态发生场、形态发生决定子一样的我们目前未知的物质或机制，但是，可以确定的是，形态发生是和环境密切相关的，可以说形态发生是联系着的互动的结果。随着形态发生的过程，其功能也越来越丰富，最终演化为适应系统的均衡稳定形态。而这样的发生模式普遍存在于我们所处的世界，是一个普遍的模式。
环境是影响形态发生的根本性力量，无论是内部之间的还是的模式。环境是影响形态发生的根本性力量，无论是内部之间的还是内部与外部的互动都对形态发生起作用。而与自然环境相比，文化环境具有更大的能动性。人是文化的主体，人类学对文化的认识和人类的创造改变能力，将有助于对形态发生规律的把握。形态发生的过程也是文化塑造的过程。
从对人的需求及其激励与控制的人类学解读，到对人的认识过程的人类学解读，从生物基础、文化环境、文化原型的关系来探究文化的总体印象，到对形态发生的人类学观察，我们试图从生物和文化的角度来整体把握和认识人和文化。
我们发现，相互联系和作用普遍存在，从简单到复杂、低级到高级是普遍规律，互动是发展的动力。我们试图了解这一切背后更多的文化现象和规律，对和人类发展有关联的内容，去做元理论的探讨，期望能够指导人类的发展和社会的建设。只有对“未知”抱有敬畏，不断追问探究，存有“跨学科”的思维方式，才有可能写出统一的社会科学。
