嗟来之食的意思：指带侮辱性或不怀好意的施舍。嗟，喂，不礼貌的招呼声。
人在困难的时候通常是需要别人帮助的。但假若帮助你的人表现出了居高临下的态度，这种帮助将剥夺你的尊严。
嗟来之食的原文：《礼记•檀弓下》：“黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食！’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！’从而谢焉，终不食而死。”
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故事发生在战国时期的齐国。当时各诸侯国之间争夺霸权，连年战乱，广大的土地成了战场，田野荒芜，难民流浪四方，老百姓苦不堪言。有一个贵族名叫黔敖，家里囤积了许多粮食，忽然善心大发，决定救济灾民。他准备了一些如稀粥一类的食物，摆放在路旁，一看见有灾民路过，就立刻挥着勺子，不停吆喝。灾民饥饿难忍，只好满怀屈辱地去领取些许赏赐。黔敖以救世主自居，愈发傲慢，不停地叫着：“喂喂喂，吃啊吃啊！”仿佛在给牲畜喂食。
又有一个灾民过来了。他用破袖子遮着脸，脚拖着草鞋，步履蹒跚，身体已是非常虚弱。黔敖照例大声吆喝，可这名男子漠然而过。黔敖觉得非常奇怪，连忙加重声音喊：“喂，来吃吧！”同时左手举着食物，右手扬着喝的。饥民于摇摆中站定，双眼直视黔敖。他的脸苍白如纸，双目深深凹陷，仿佛什么也看不见，又仿佛什么都看得明明白白。片刻，他虚弱而缓慢地说：“我就是因为不吃嗟来之食，才饿成这个样子的！”
嗟来之食与跨下之辱相比那种更为羞辱？
个人认为，跨下之辱更甚之。正因为韩信能忍受跨下之辱最终才得以成就大业，衣锦还乡。因此，如若一个人有志气，嗟来之食并非不可食也，食嗟来之食也并不代表就肯定没骨气。何况，黔敖最后也意识到自己的无礼而道歉，连曾子听到这件事后也说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”大丈夫能屈能伸，保存今日之性命，方可成就他日之大业
