山西汾阳市境内流行的地秧歌是一种广场性民间歌舞艺术，因邻近孝义市也有部分地区遗存，民间在很长时期中，统称为“汾孝地秧歌”或“汾孝秧歌”。
汾阳地秧歌形成的年代至迟在清代。当时的地秧歌，是人们逢年节时围成圆圈敲锣打鼓，俗称“捣秧歌”。后来逐渐增加了舞蹈表演，在广场上边敲打边穿行舞蹈，俗称为“掏场子”。清末民初时，地秧歌中融进了说唱艺术，由歌手即兴编唱喜庆吉利的“四六句子”，敲打与念唱交替进行；又有好事者为了逗乐助兴，将主唱者扮成丑男丑女（均为男扮），扮相为头上插朵花或反穿羊皮袄，称他们为“蠢厮儿”、“蠢汝子”，表演时不管走到谁家门口，都要停下来唱上几段秧歌，百姓俗称为“打过街板”。各家各户为讨吉利，都要准备烟茶糖酒酬谢唱秧歌者，当地人习称为“排街”。
汾阳地秧歌分为以舞蹈为主的“武场地秧歌”和以诵唱为主的“文场地秧歌”。过去，武场地秧歌由12名舞蹈演员组成，4人执花棒、4人执小锣，4人挎腰鼓，外围演员用大锣、铙、小汤锣伴奏以烘托气氛。后来，人们为热闹，舞蹈人数增加到24人或36人。武场地秧歌的12人只舞不唱，而文场地秧歌的歌手却以表演唱为主，不参加舞蹈与伴奏。武场地秧歌具有明显的民间武术特征，这与传授师傅多为当地传习武术的拳师、教师有关，除了场内打小锣的女角之外，参加武场地秧歌表演者大多都会几招拳脚功夫。由于民间武术教师的门派不同，所以武场地秧歌中不同队伍、不同艺人的动作、风格特点各不相同。
总体来讲，舞蹈动作刚劲有力，粗犷豪放，有“下叉”、“飞脚”、“旋风腿”、“翻身”、“鹰爪势”、“饿虎扑羊”、“苏秦背剑”、“天女散花”、“猴捅马蜂”、“黑虎拖鞭”、“金鸡独立”、“凤凰展翅”等名目。“掏场子”的场图有“一条龙”、“蒜辫子”、“二龙出水”、“天地牌”、“八角茴香”、“十字花”、“单勾心”、“卷垫席”等变化。当几支秧歌队汇聚在大广场上各自展示演艺时，真是龙飞凤舞、青红紫绿、虎跳猿攀、云涌光影，使人目不暇接。
一年一度的元宵佳节，是汾阳地秧歌展示技艺、显露风采的大好时机。多数秧歌队都是以自然村为单位进行组织，以自编自演为主，也有聘请当地有名气的艺人来村里教授技艺，每有众人围观，模仿练习，久而久之，大人小孩都会敲打两下，年轻人多会“捣”几个简单的场图，几乎人人都能唱上几句。闹起秧歌来，不少人既是观众又是表演者。临出街表演前，当地还遗留着秧歌队上寺庙迎喜神、送瘟神的仪式，然后上街闹秧歌，从正月十五一直闹到二月初二方告结束。
