中国古代神话传说中的火神。《左传-昭公元年》记道：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈。居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘。主辰，商人是因，故辰为商星；迁实沈于大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。”这是史书的记载。
根据史书记载和民间传说，可以缕出有关火神阏伯的情况。
先说说高辛氏。高辛氏是传说时代的古帝王，就是帝喾。帝喾是黄帝的曾孙。帝喾出生时就是神灵，能够察微知远。仁而威，惠而信，修身而天下服。帝喾作历法，敬鬼神，节用财物，抚教万民，四远皆从。帝喾是个好帝王。
再说说阏伯哥俩。帝喾有两个儿子，哥哥叫阏伯，弟弟叫实沈。哥俩生活在广袤的森林里，但是关系很不融洽。几乎天天武力相见，互相厮杀。帝尧认为，他们很不应该，就想办法把哥俩分开。帝尧将哥哥分封到商丘为火正，主管火事，封号叫商，商朝人沿袭下来。将弟弟实沈分封到大夏，主管参星，唐国人沿袭下来，以归服侍奉夏朝商朝。
二人后来成为神星。阏伯死后被称为商星，实沈死后被称为参星。参星居西方，商星在东方。一个落下，一个升起。两颗星，出没永不相见。因此，后来比喻二人久别或兄弟小睦，叫参商。唐朝大诗人杜甫在《赠卫八处上》一诗中写道：“人生不相见，动如参和商。”其典故就源于此。
最后说说阏伯台。阏伯在封地“商”做火正，忠心耿耿，呕心沥血，深受人民爱戴，人民感念他的功德，尊他为火神。阏伯在掌管火事的同时，还筑台观察口月星辰。阏伯以观察的结果为依据，测定一年自然的变化和作物的收成。阏伯的天文台是我国最早的天文台之一。他死后葬于封地。由于阏伯封号为“商”，他的墓冢也被称为商丘。今天河南省商丘之地名，亦由此而来。
据宋朝王明清《挥尘后录》云：“太祖皇帝游睢阳，醉卧阏伯庙。”是说宋太祖赵匡胤没有当皇帝时，曾经到过睢阳，并醉卧在阏伯庙里。这就说明，至少在五代时阏伯庙还存在。睢阳是现在商丘市的一个区，即睢阳区。
阏伯台，又称火星台或火神台。位于商丘古城西南1.5公里处。现存阏伯台如墓状，高35米，周长270米，夯土筑成。层层夯土中夹杂不少汉代的瓦片与陶片，由此，阏伯台可能是汉代所筑。原来的阏伯台因黄河泥沙多次淤积，隐于现存台下。
阏伯台下的土丘，即阏伯始封之商丘。阏伯台在一望无际的大平原上，显得高大突兀。此台为古代商丘都城一带的最高点，再加之古人认为阏伯台的精气上阏应商星，所以，自古以来，人们都把阏伯台看作是商丘的象征。阏伯台上现有阏伯庙，为元代建筑。庙宇有大殿、禅门、配房、钟鼓楼。殿宇飞檐走兽，金碧辉煌。明清以来，几经修整。1981年又重修。每年五月初七，方圆数百里的民众前往朝拜，谓之朝台，至二月初二方止。朝台赶会者每天多达数万人。
