壮族认为，人是创世大神眯六甲（俗称花婆、花王圣母、床头婆或床头妣等）所管理的花山上的花，花婆赐花谁家，谁家生孩子；赐红花，生女孩，赐白花，生男孩。小孩子生病，是花山上的花缺水生虫。花婆在花山将一株红花和一株白花移栽一起，世上男女结成美满夫妻。人逝世时，灵魂回归花山为花。因此，婚后多年未育，就要向花婆求花。仫佬族、毛南族和部分汉、侗、瑶族也有花婆崇拜。
1949年前，壮族曾有过劈牛求花习俗，即在黄牛颈挂花环，道公做安花的法事。然后一人以尖凿对准牛头，另一人用木棰猛击尖凿，牛倒地，宰杀后大宴宾客。此俗今已消失。
现在的求花习俗，各地有差异。桂西壮族求花，要请道公或师公念经做安花法事：制绢花绑在棍上做成花柱，再请多子男性老人（将被认作义父）安放在求嗣妇女卧室门口即成。这花也可在春节舞狮时，由狮子送。春节舞狮时，如某家要求花，可事先请狮队备纸花。自己于卧室由内到外铺一条一丈多长的红布桥，狮队登门拜年时，随锣鼓声走上布桥，将纸花送到室内花婆神坛，仪式即完成。俗称“送花送子”。
另外，很多地方还有“花灯求子”习俗。道公超度亡灵时，请云霄、碧霄、琼霄三位送子女神等许多仙家保护丧场。半夜，道公点九盏灯摆成三三点。房族、邻里中的求子妇女跪灯前，道公念求仔经，跳踩灯花舞，向求子者撒米（代花），求子者用衣襟接米，接得越多越好。再看灯心，开花者表示三霄将送花送子。道公送灯花到求花妇女房间，把灯安放床头，米撒床上，再诵求仔经，仪式即完成。俗称“花灯求子”。
