贵州是个边远的多民族省份，旧时，占卜盛行。由于历史原因，这里至今仍保留着大量的占卜习俗。
草卜。即以芭茅草或糯谷草为卜具的一种占卜方式。在贵州，以草为卜具是较普遍的现象，具体卜法，各民族均有自己的特点。苗族是巫师用芭茅草在病人身上拂扫一遍，然后随意剥下三根一样长短的草筋，一边念咒语，一边逐一掐折（不断）成寸许的若干小节。念毕，将三根草筋并列观察，若所掐之各节一般长短，便认定出了什么神或什么鬼；若有两根草筋上的小节一样长短，只有一根上的小节与之不齐，便又认定出了什么神或什么鬼；若三根草筋上的小节都不一致，于是又认定出了什么神或什么鬼。
侗族的卜法与苗族有些相似，不同之处，侗族是以草卜测约会，即以草梗的掐折形状判定与之谈情说爱的对方是否如期赴约。
水族是用七根或九根糯谷草捻做一束，将患者的衣襟握在手中，巫师一边口念咒词，一边将草的两头每两根打一个结。打毕，将草撒开，根据联结的情况判断吉凶，看是何神何鬼在作祟。
石卜。这是水族的一种占卜方式，水语称“薅定”。卜时，用一根草绳捆一个石头，将患者的衣襟夹于悬挂卜石的草绳上，巫师用手捏住绳头，提着卜石，口念咒词，根据石头摆动的次数和方向来判定吉凶，看是何神何鬼在作祟，然后决定用何物解脱。
螺卜。这是侗族的一种占卜方式，多在斗牛时进行。卜法是：用木盆盛水和一些田泥，放两田螺于内。由法师施术作法，两田螺在盆内行走，相碰。法师便根据田螺爬行的方向、路线相遇的情形以及交叉的情况判定吉凶。
牛卜。这是侗族的一种占卜方式。在侗族人的观念中，水牛生活的地方是好地方，人住可安宁，田地生长庄稼。故古代侗族择地迁居，常常把水牛放出圈栏，任其出走，人跟随其后，牛在何处休息，那便是吉地，人可以在那里定居。
坠牛卜。这是侗族古代流传下来的一种占卜方式，多在春耕前举行。届时，全寨每户出钱到外地去买一头水牯牛（黄牛忌用），择吉日良辰，把牛牵到寨旁大树下，用粗绳将牛的头和脚捆住，让十二个壮汉爬上大树，用绳索把牛吊离地面两三丈高，挂住。待法师念过祭牛词，并向牛祈祷，然后砍断吊绳，牛从半空中跌落下来，如果立刻摔死，是丰年的预兆，众人皆大欢喜；若不死，则以为不吉，大家败兴而归。
草鞋卜。这是苗族的一种占卜方式。卜时，将病者一只旧草鞋系于长尺许的绳上，巫师用手提着，一边念卜辞，一边观察草鞋的变化（摆动、翻动的情状）。在念到某个神名或鬼名时，草鞋停止翻动，就认定卜出了什么神或什么鬼。苗族人认为，草鞋系病者足上穿的，当病者四处奔走时，难免踩着什么神、鬼而致病，以草鞋卜之，极易显出其神鬼。
