北京通惠河畔数量众多的寺庙(2)

文章主题:人文地理  文章来源:文化杂谈  发布时间:2019-07-27 22:49:34

此处园景所有亭、屋、台、池均编竹为篱,十分幽美。

从一粟轩转而南,东边便是一座小花园。四周皆栽榆柳,小径曲折,东有石板桥,桥头为弹琴处,置石琴一把,上刻“苍雪山人作”几字。又有独木桥一座,折而西有苍雪亭、小石塔、灰堆山。山上有聚景亭,登亭而望,紫禁城宫阙历历可指。

山下结松为亭,进松亭便为观澜处,远可望到月河水自北逶迤而来,触岸而闻潺潺水声。

东又有北山晚翠楼。

此园主人为一熟通儒书的老僧。老僧在宣德年间住持西山苍雪庵,赐号圆融显密宗师,老而归家后便营造此园以自娱,自称“苍雪山人”。

清代时,月河寺虽存,但呷粟轩、聚星亭诸迹,已圮废。估计此时已成地道寺院,前后三重院落,供如来佛。也有传说,供着小英雄罗成的一杆枪。罗成当年在幽州抗敌,叫关门不开,战死在城下,人们感其死得悲壮,就把他的枪供在月河寺内。因庙有园子地在邢家园和麦子店(地名),故不受外来香火。

民国年间,月河已成芦苇塘,亦为庙产。老和尚法号善庆,徒弟辈号东山,徒孙辈为惠林,仍闭门索居,不与外界往来。后来这位小徒孙还俗当了灯匠。

现在建国门外长富宫所在地就是月河寺遗址。

回到双龙桥的起点,先谈通惠河的北岸。

由大通桥北桥头,往东至小蓝靛厂,折往正北约3里处为东岳庙。这是一座始建于元代的祀祭泰山东岳大帝的寺庙。庙里道士生活优裕,对饮食精工细作,创造出几种颇具特色的风味菜肴,如“赛螃蟹”的烧羊肉,微火伺候的酱爆肉,侉炖鱼,就连素菜也能烧出家“卤咸茄”这样的色味俱佳的风味菜。制作手艺传到庙外,成为当地住户款待客人的拿手好菜。

传说此庙的山门在通惠河边,庙里老道要每天骑着马,往来启闭山门。

过小蓝靛厂便是灵通观。再往前,经三块板义和团演武地小土地庙,再过二闸的那座供着义和团大师兄杀敌大刀的关老爷庙,便到了那座建于明代的龙王庙。

这座敕建龙王庙两重大殿,供的虽是龙王,但它的日常功能并不是保佑风调雨顺,行船平安,而仅是在七月十五中元节时风光一下:船户们在漕船上搭焰口台,由庙中和尚去念经,扔碎馒头。至于真的遭遇大雨,洪水陡涨,那还是靠众人齐心协力启闸板泄洪水,功劳也算不到龙王爷头上。平时庙里是存放二闸钢铃武太狮的场所,漕工们也在这里排演狮舞。

若论这座龙王庙的名声,远不如河南岸的圣水龙王庙。

再说河的南岸。

从大通闸单凤桥过来朝东行,所遇第一座大寺庙便是建于明代的三忠祠,这也是一个赏玩景点。北平俗曲《逛二闸》云:“观不尽水秀山青天然古画,真正是山外青山楼外楼。三忠祠选胜人来争吃酒,得月轩叫会生喧过波头。”

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