如何正确看待“福”与“祸”的辩证关系(2)

另外，还得为子孙造福，为未来人类造福，福延后世。“既受帝祉，施于孙子。”既然接受了上帝的赐福，就当传递到子孙。这里说的传递福运，当然是指周王的子孙。今人自然不能那般狭隘，胸怀放宽，眼光放远，不要只图今人今世之吉善，而贻祸于后代。“创千秋之业”、“造万代之福”，说的就是这个意思。

对于今人来说，能有此念，并施于行为，人们誉之为德行。“五福”说之所以将“攸好德”作为一福，而列于“考终命”之前，大概就是要求人们在死前即尚在人世的时候，应当多行善积德。